洋人右为大，华人左为尊

瓦尔甘著《华人的态度与风俗》（英文。J.D.VAUGHAN:<MANNERS AND CUSTOMS OF THE CHINESE>）提到华人和洋人在民俗文化的不同之处，特详列于下：
“华人很多习俗和我们（洋人）的完全相反，诸如：我们的丧服是黑色的，他们是白色；我们划船面向后，他们面向前；我们的罗盘针指北，他们是指南；我们脱鞋脱帽，他们都不脱；我们以扇子向面扇风，他们是扇背部的；我们姓氏排在名后，他们是排在名前；华人以左为大，我们以右为大；，华人骑马时从右边上马，我们是从左边；华人书写从右到左，我们是从左到右；日期的排列，华人是年、月、日，我们是日、月、年；华人妇女不穿衬裙（petticoats）男人不穿衬衫（shirts）。”
他所言的的确耐人寻味，他说，洋人的丧服是黑色，而华人是白色。这是一般人的刻板印象。根据徐福全的研究，台湾丧礼初期，孝眷们得变服，每天均穿白衫白袴，或乌衫乌袴，或蓝衫蓝袴，以表示哀伤之意（《台湾民间传统孝服制度研究》）。我国华人早期的丧服以白色为主，这与中国传统丧服一致，也导致人们以为后来我们受到西方影响而改为黑色。事实上台湾的丧服就出现了白色、黑色及蓝色三类。我国华人的黑色丧服，并不表示是受西方影响，极大可能就是某些地方原有的丧服，后来影响到整个华人社会。一般丧服不是全白，就是全黑，目前我国所见的白衫黑裤丧服，是不伦不类的怪胎！
我们华人划船面向前方，可以看清楚前面的交通状况。洋人划船面向后方，却可以省下气力，每划一下时，借身体躺下之力划之。所谓一好没两好，虽然可以省下力气，却十分危险，因为看不到前方，故三不五时得转过头往前看，十分麻烦。我们的罗盘是指南针，洋人是指北针，其实指南或指北都一样，而我们选择指南是因为南方属火，代表生，旺。指南取其生旺之寓意也。
洋人脱鞋脱帽，尤其以脱帽为礼，我们则以穿鞋戴帽为礼，脱鞋脱帽就是衣冠不整，乃无礼之举。马六甲的铜乐队员给丧家致祭鞠躬时，全体脱帽行礼，太平的铜乐队则不脱帽，前者行西方礼仪，后者采中华礼仪啊，没有谁对谁错。洋人扇风向面部，我们扇背部，这不是绝对，我们也有扇前面的。不过当我们步行或站立时，多数扇背部，因为背部易受热而汗流浃背，这是对的啊！
洋人是名在前姓在后，我们是姓先名后；还有洋人的日期排列是日、月、年，我们是年、月、日。我们都以大的为先，姓当然比个人的名字大；年当然比月大，月当然比日大。就以地址来说，我们也是先写国家，再写城市、乡镇、街道，最后才是门牌。洋人正好相反，他们以什么做根据就不得而知了。
洋人以右为大，书写从左到右，却从左边上马；我们是以左为大，从右写到左，盖因阳动阴静，阳尊阴卑之故。至于从右边上马，那是左文右武的关系，骑马属武，就得从右边上马才符合道理。可是现在我们骑摩托或脚车，都受到西方影响从左边上马了，连书写也改为从左写到右。唉……西风压倒东风！
华人与洋人在民俗文化方面的迥异，尚有很多，耐人寻味的差异，有待进一步探索。

《星洲日报·文化空间·田野行脚》文：李永球。（2007.5.6）