锡米高价，港门大旺

怡保南道岩的岩洞题字，这是副华民政务司大人所题的字，很特别，有研究价值。（圗：李永球）

百多年前，我國地下發現藏量富饒的錫米，吸引了華人從中國紛紛到來采錫拓荒。在霹靂這個地方，就是因為錫米而從原始森林的處女地帶，轉變成滿地黃金。霹靂首個產錫區是太平，不久後怡保地區也發現大量的錫米藏量，各路苦力蜂擁而至，後者的發展即刻一片欣欣向榮，最後終于超越前者，成為重要的產錫區。

華人南來，當然也將家鄉神明信仰帶過來，怡保這個地方地理環境特別，擁有極多的石灰岩山。所以怡保多岩洞，岩洞多寺觀。很多岩洞被南來的道士或和尚創建為寺廟，百餘年來香火鼎盛。怡保多客家人，而客家人多信仰道教，這裡的岩洞有多座是屬客家派道觀。岩洞寺觀肯定少不了文人雅士的寫詩題字，可惜這些詩詞都以漆墨題寫，經過多年來岩洞上面流下的雨水及潮濕破壞，很多字跡已模糊不清。如果當年是采取雕刻，那麼這些珍貴的文字資料就會保存下來。

寺觀岩洞文字多數是詩詞作品，有些的確是難得佳作。在這麼多的文字資料裡，其中以南道岩的一幅題字最特別，全文見下︰

副華民政務司大人□
□□□賀
太上老君庇佑
壩羅埠眾子民
福祿壽全
錫米高價
港門大旺
口如聖旨

南道岩歷史已逾百余年，主祀太上老君。題字者是副華民政務司，應該是洋人。所謂華民政務司，其前身即華民護衛司署，乃英屬海峽殖民地政府及馬來聯邦政府處理華人事務的機構，1914年改稱華民政務司署。可惜他的名字字跡模糊不清，實在辨認不出。他雖然是洋人，卻尊重及信奉我們的道教神明，祈求太上老君庇佑壩羅（怡保）眾子民福祿壽全，次求錫米高價，三求港門大興。

福祿壽是華人的傳統人生觀，人們希望福祿壽齊全，那是一個美好幸福的人生。當時的怡保錫米多，錫米帶旺了怡保，他為什麼還要祈求錫米高價呢？我推測此文題于1929－1933年世界經濟危機期間，才會有錫米高價的祈求。可惜沒題寫年份，使到我的推測很難成立。

所謂港門大興，就是冀望怡保這個地方能夠大大興旺。“港門”這個詞，應該是客家話或廣府話。太平有地名“新港門”，就是現在的甘文丁（Kamunting）。當時太平的吉輦包（Klian Pauh）于19世紀40年代發現錫米後，旋後又在附近的新吉輦（Klian Baru）發現錫米，華人從檳城紛至沓來。新吉輦地名不被當地華人（客家人）采用，他們改稱“新港門”，大概是新的市鎮之意。

至于口如聖旨，那是指副華民政務司大人說的話——福祿壽全、錫米高價、港門大興在說出後宛如聖旨一樣，將一一成為真實。這句話很華人，如傳說中三保太監鄭和奉旨出巡西洋，也是“口如聖旨”，說出的話必成真實也。洋大人也懂此理，實在耐人尋味！

我推想這副題字應該書于1914－1941年間，不過很難斷定撰及書者是否就是這位洋大人！

《星洲日报·文化空间·田野行脚》。图文：李永球。（2007.06.17）