做媒人提親

做媒人提亲

马六甲的峇峇娘惹还保持传统的婚礼。（廖铭安提供）

談我國華人婚禮，還得從二戰之前說起，當時的婚禮是源自中國南方閩粵等省的傳統形式，諸如：童養媳、指腹為婚、進贅婚及媒妁婚等等，自由戀愛十分之少。

所謂童養媳，一般是基於經濟問題或有殘障孩子，故家長未雨綢繆，先為未成年的兒子抱養一位女孩作未來的媳婦。

指腹為婚則是關係十分要好的親戚朋友，正好雙方妻子有孕時，便為未出世的孩子訂下終身之盟。日後兩家所生如是一男一女，雙方便結成夫婦，如果雙雙都是男男或女女，便結為兄弟或姊妹。

進贅婚就是男子入贅女家，並要改姓女家之姓，所生兒女皆從女家姓，所以稱為“賣大燈”。還有一種“半招嫁”，也是男子進贅女家，不過可以保留本姓，兒女之中必須讓出一名男兒改姓女家之姓就行。（劉浩然著《閩南僑鄉風情錄》）
我國尚有一種“換米水”，與指腹為婚大同小異，雙方父母為還是孩童的兒女訂下終身婚約，雙方各以一碗米一碗水交換，兒女長大後就結為夫妻。

以上各種婚姻基本上在我國已消失，因為時代丕變，自由戀愛盛行，就把這些給淘汰了。

現在要談的是媒妁婚。昔年閨女不允許隨便外出，男女少自由戀愛，婚姻大事都是“父母之命，媒妁之言”決定，一般上由職業媒人介紹，或者家長看中某家的女兒乖巧溫順，就托媒人去提親，少數也有是女家家長看中男子勤勞無不良嗜好，而找媒人向男子提親的。如果沒意見就會索取對方的生辰八字。有錢人家會把八字給相師合婚，倘若八字相合就答應這門婚事，相沖的話就取消婚姻。沒錢人家請不起相師配婚，就採用“神明合婚”方式。就是將寫上對方名字和八字的紙張，置於神案上，3天裡如果家裡沒有吵架、打破東西、人畜傷亡病災事情發生，就以為是好婚姻而接受這門婚事。

並不是每家都會採取神明合婚，有些人經過媒人介紹，雙方合意就決定結婚也有。戰後的媒妁婚會安排給男女雙方見面相親或示以照片。

而今，只有媒妁婚尚存於現代社會。或許大家都會納悶，為什麼自由戀愛的新時代尚有媒妁婚呢？原因很簡單，因為還是有部分人士是屬於內向不善交際的，或長得醜，或男子極度害臊，抑或忙於事業工作而忽略了婚姻愛情，這些人就得靠人家做媒介紹，然後經過約會戀愛，最後成功結婚的話，媒人就有“媒人禮”收了。

無論以前或現在，每當撮合一樁婚姻後，媒人都有一份“媒人禮”。一般都是酒一瓶、豬腳一枝、红包一封（12元不等）。

現在尚有一種“便媒人”（福建話，即現成的媒人），即男女自由戀愛後，論婚嫁時，男方家長就找一位親友當“便媒人”去向女家提親。由於男女是自由戀愛且自願婚嫁的，這種媒人不需負介紹的責任（介紹對象若不好，會令人埋怨一輩子），所以人們多喜歡擔任，何況還可獲得豐富的媒人禮呢！

星洲日报·文化空间·田野行脚。文：李永球。（2008.8.10）