民俗传统的幛

太平的輓幛，在福建人喪禮中僅存的唯一一面，由女婿贈送。（圗：李永球）

马六甲的輓幛。（圗：李永球）

幛（福建人叫做“軸彩”）和民俗傳統脫離不了關系，在民間紅白事裡頭，一定少不了它，無論是壽、婚、升官、榮封、學成、升職、新廈入伙、新店開張等紅事，就賀以喜幛或慶幛（喜和慶須分清楚）；若是喪事的白事，則用輓幛。幛是布料做的，如果采用木板，則叫做“匾”，也有鏡匾、紙匾等等；刊登在報章，就是“廣告／啟事（分賀詞、輓詞）”了。它們的作用，具有祝福、鼓勵、嘉勉、肯定及表彰、贊頌、哀悼的意義。

幛的內容，分為上款、中款、下款。上款通常寫上被人家祝賀（或輓）的對象︰如某先生某小姐結婚志喜、某人新店開張志慶、某先生千古等等；中款則為四個賀詞（輓詞）大字，如同對聯的橫披；下款是賀者（輓者）的自稱︰如某某敬贈、表弟某敬賀、侄兒某敬奠等等。文字采直寫的叫做“直幛”，橫寫（上下款直寫，中款橫寫）稱“橫幛”。除了幛，有的是采用“聯”（對聯），也有幛聯並用。

幛是傳統民俗的賀輓之物，以前很常見，現在愈來愈少見。在婚禮上消失了，在新店開張消失了，在壽誕消失了，在升官、榮封、升職消失了……在喪禮也少見了。衰微的原因，主要是人們認為送幛沒什麼用途，不如送紅包、帛金來得好，主家收到錢後可以用在需要方面。在開張、榮封方面，人們喜愛以刊登廣告方式，一方面廣為人知，一方面對方也會感到高興和光榮！

目前僅輓幛還在民間廣為人們采用，在檳城、馬六甲、新山等地都有。檳城某些議員在所屬的選區內逢人家辦喪事，一定贈送輓幛一面。只要區內有人逝世，輓幛商就送上門，下款寫著議員的名字敬輓，喪家也感到很風光。唯獨太平，輓幛可謂消失得蹤影難覓，現在僅福建人的喪禮，還可以見到唯一一面的挽幛，那是女婿送的。因為出殯後歸虞，傳統上必須安靈供奉逝者，那就以女婿送的這一面輓幛用來供奉，好比神主牌一樣，輓幛成為靈魂的歸宿處，直到除靈為止。然而最近福建人的喪禮也開始少見了，可能是佛化喪禮影響之故。

輓幛在喪事過後就收起，若是好的布料，可以用來裁衣，劣等布料則用來抹地洗車。倘若收到太多，實在難于處理。所以有人認為給帛金（現金）更好，起碼喪家可以靈活處理在需要方面。近數十年來，西風壓倒東風，人們漸漸以花籃敬賀人家開張等及敬輓逝者，可是花籃更加不好處理，擺滿現場阻礙地方，最後只有完全丟棄。就如在太平，人們紛紛以花籃取代輓幛，最後這些花籃只有丟棄在冢山上。花籃和輓幛，起碼後者還有一塊布料可用。

新加坡的慶幛，祝賀新店開張，已是稀有民俗品種！ （圗：李永球）

在新加坡這個現代大都會，除了輓幛，新店開張還有人贈送慶幛（也有人送花籃）。當我看到這些賀幛時，實在感到興奮，這個大都會竟然還保留著這個民俗遺產，在我國反而被淘汰了！因為華人的文化自卑感，總覺得自己的東西比人家來得落伍老土，西方民俗放的屁也比咱們古老傳統來得香啊！

在做民俗田野工作時，發現人們紛紛以浪費金錢為理由，批評傳統民俗的不是。如今，花籃非傳統民俗之物，而且是真正無益又浪費的東西，那些批評者，請問你們有何高見？

《星洲日报·文化空间·田野行脚》。图文：李永球。（2007.1.14）