李永球：年是傳統好

家庭話題
李永球：年是傳統好
報導：孫華楣
攝影：林淑娥

從前，古人從臘月起即為春節而忙個不停，尤其十二月廿四日送神日開始至正月十五元宵節，爆竹煙火、殺雞宰鴨、烘餅弄糕點，大小節目一個接一個完成，忙得不亦樂乎。

從前的新年，除夕夜時，孩子們要對長輩跪拜請安，給他們祝福，希望他們添福添壽；長輩們，則給小輩們發紅包壓歲，希望利是陪他們跨過新年，討來吉利。

從前的新年，一家大小會拿來紅紙與剪刀，用紅紙剪出一個個吉祥的福字，或寓意花開富貴的花卉圖樣，將之貼在窗上或是供奉神明的果盤上，希望讓新的一年可以風調雨順、福滿人間。

然而，越來越多人不再注重這些傳統，反而更視之為一個封建社會的表征。多年來研究民俗文化的李永球覺得，年味漸失的結果雖說是社會走向文明的犧牲，不過更重要的是，大部分的人忘了尊重這些節日本來的意義，只是盲目簡化了所有美好傳統的精神。

現代人喜新厭舊 尊重傳統年味不失
從前的農曆新年，除夕夜孩子為父母守歲，小輩會給長輩跪拜辭歲，親子一起剪紙迎新年等的“舊”傳統，在“新思維”的衝擊下被犧牲。

這樣的轉變說明了一個無法改變的宇宙定律，新與舊，不易並存。有人貪新，有人戀舊，近年來致力于民俗文化研究的李永球屬于后者。

中國結、大紅燈籠都是春節的代表，每逢新年，李永球的家都稍微裝飾應節。
這些年來，最常聽見大家說：“年味一年比一年淡了！”

辦年貨、賀歲歌、送禮、拜年，發壓歲錢等指定動作，其實一件也沒少過，為什么大家仍覺年味淡呢？

農曆新年對人們來說，是一個充滿希望的節日，人們對來年寄予很大期望。然而，這種期待感在現代城市已明顯減弱，變化比較大，反而鄉下地方相對保存得要好一些，不過也一年不如一年。

“年俗在消失，年味在消退，和經濟與社會的發展有莫大的關係，這是一個必然的過程，不止馬來西亞，連中國也是如此。以前農村生活較苦，但過年過節總也會大肆慶祝或準備，因為當年的生活水平不像現代，什么日子都慶祝一番，對當時而言是難得，就拿貼春聯來說，從前用自己寫的，現在用買回來的。還有，以前條件差，很多人要到春節才能吃好的、穿新的，但是現代人的生活水平不斷提高，小朋友也常買新衣、吃麥當勞，天天像過年，所以新年也沒有什么不同。”李永球這樣告訴記者。

傳承傳統文化不滅

新年與親友見面，第一句話便是說“恭喜”！你知道嗎？拱手禮的正確握法是左手包右手，如圖中李永球示範，而人們最常犯下右手包左手，其實這是屬于戴孝的人向別人問好的手式。
“從前的人，不到臘月（農曆十二月），人們就開始忙過年的事兒；臘月二十以后，更是忙翻了，做饅頭、蒸年糕、磨豆腐、祭灶王爺等，那種熱鬧的感覺就出來。”

以上活動，大概像重口味食物一樣，烙在許多長輩的心中，忘不了。然而，溫室中長大的孩子們，從小到大從沒經歷過這些，連媽媽和孩子們拿起紅紙剪圖的簡單活動都沒有了，更別說像重口味如一天一夜顧爐“蒸年糕”了。

“很多人覺得，何必拿苦來受？用買的不就好了？”

這讓人不得不進一步設想，如果有一天有人追究起年俗漸失的原因，會不會有人把“錢太多”列為被告？

要力保年俗繼續流傳，李永球覺得要從“尊重”傳統開始，知其典故，然后傳承，一代傳一代文化才不磨滅。

過了明天就是新年了，今年，何不傳統一點，一家大小一起感受“古早情”！

３傳統不妨依循 超過五千年歷史的中華文化背景，使流傳于民間的民俗傳統多不勝數。李永球告訴記者，有一些民俗不一定是真理，但卻有保存的必要，其中三件事，他覺得若大家能一起去維護，其實也不錯。

第一個傳統：給長輩跪拜辭歲

跪拜禮在中國古代是一種很高級別的禮儀，跪字代表了一種尊重，誠懇和對所求事物的急切心理，而面對他人跪求的東西則要秉持嚴肅認真的態度。

從前，媳婦要每天早上給公婆敬茶請安，祈求他們老人家福壽安康，向長輩行跪拜禮，被視為對長輩的尊敬。跪拜禮這個動作，今時今日再現生活中，除了峇峇娘惹們外，對許多華人而言，這個動作可大可小，不小心都會引來爭議，像不久前，學生對老師行跪拜禮的風波，就鬧得沸沸揚揚。

新年與親友見面，第一句話便是說“恭喜”！你知道嗎？拱手禮的正確握法是左手包右手，如圖中李永球示範，而人們最常犯下右手包左手，其實這是屬于戴孝的人向別人問好的手式。

看這風波再起，李永球平心看各界評論，在新春期間鼓勵這個習俗要傳承，大有懶理世人怎么想的態度。“雖然說尊不尊重看的是一顆心，不行跪拜禮也不是說對長輩不尊敬，但這個動作本來很有意義，只是有人曲解了，就看你怎么看這個動作而已。”

“我覺得要人認同一個文化，首先是要學會尊重！”

當然，並不是說歷史上存在過的習俗都是好的，我們也要有取捨的態度。一些舊習俗的消逝並不是說它不好，只是社會歷史條件的變化，使一些在過去屬于好的傳統不適合現代社會沿用。

第二個傳統：除夕守歲發壓歲錢

壓歲錢亦稱“過年錢”，古代是用紅線穿100個銅錢，表示可以長命百歲；現在就只將硬幣或紙幣裝進紅包中，數目必取偶數，以求吉利。

“我知道，有些地方的長輩不一定在除夕夜給小朋友發紅包，會到年初一才給孩子。其實，最正確的做法是除夕夜發紅包，因為老人家覺得這樣才能給小朋友壓到歲，讓祝福隨他們從除夕帶到第二年。”

除了長輩給孩子祝福，從前還流傳一個除夕守歲的習俗。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

席間，李永球聽攝影記者提及如今仍有為父母守歲，他驚訝表示，“我以為沒有人再做這事了！你真有孝心，這是好事，要持續。”

第三個傳統：剪紙促進親子情

第三個傳統習俗，李永球堅持每年必做的便是剪紙。為什么是剪紙，而不是其他？

“現代人貪方便，能買現成的就不會花太多時間去準備，像剪紙便是一個明顯的例子。現代很少家庭會自己買來紅紙剪個福字或花卉圖案，用來裝飾要拜拜的水果，所以，剪紙藝術可說很難在大馬看見了。”

至今，李永球仍堅持在拜拜時在水果盤上貼紅紙，雖然無法剪出完美的圖樣，但從不當它是個麻煩的事。

他那么堅持，大抵因為不捨這民間藝術的消失，他覺得，孩子們若沒接觸過這個剪紙藝術是一件很可惜的事。

“新年期間，親子間可以一起完成的事情其實很多，像剪紙便是一個例子。先別管剪得美或醜，把它當遊戲，和小朋友們一起玩，孩子們都會覺得很好玩，剪個紙還真花不了你多少時間。”

忙里忙外一家同樂 談到過新年，很多人會自動“想當年”，尤其那個跟著家人們忙進忙出烤餅或者做年糕的情景。現在人樂得清閒，對活動也不再活躍，有足夠的時間讓你休息時，卻又嫌年味不夠，太空虛。

回想你那個曾經的新年，是不是都有以下歡樂的畫面呢？

一、姐妹幾人在家門前烤Kuih Kapit，一邊聽著電台播放的新年歌，一邊大聲說笑。

二、選個周日兄弟姐妹們忙打掃，還貼上春聯或掛上紅彤彤的吊飾。

三、看媽媽在廚忙著殺雞鴨或做年糕，嬸嬸們全來幫忙，家裡突然熱鬧起來。

現在的你，Kuih Kapit用錢買來，春聯用錢買來，糕點用錢買來，雞鴨在巴剎買時已有人幫你處理干淨，周全的服務，讓我們本來是在新年忙碌的事，變得越來越少了。

雖然，錢解決了年節時的準備功夫，卻買不到大家親手做糕點或剪紙的樂趣！與上一代相比，今日年輕人對新年的期待，正在逐步淡化，大抵是因為年輕人覺得無所事事的新年，和平常沒什么不同！

由此證明，增添年味最直接的方式，還不如自己直接去感受長輩們曾經享受過的快樂。

平日忙碌的你，沒什么時間關心身在家鄉的長輩，何不趁這段時間，和他們聊聊在城市忙碌打拼的生活故事；而媽媽或姐姐們也可以帶著小朋友一同參與，那一種與家人同在的快樂，用錢真的買不到。

《字言字語》是李永球的近作，收錄許多大馬華人民間的文化習俗，其中一篇談到恭喜發財的來源，內容生動有趣。

文化傳承由家開始
《字言字語》是李永球的近作，收錄許多大馬華人民間的文化習俗，其中一篇談到恭喜發財的來源，內容生動有趣。
有人死守傳統，也有人急于創新，不變的宇宙定律往往這樣。有華人不懂得珍惜民族歷史，也有人因為明白失去的滋味，而極力維護。

對民間習俗甚有研究的李永球，覺得峇峇娘惹在華人新年習俗方面的維持做得最好。“峇峇娘惹族的日常生活充滿巫族色彩，但在各大華人節日中則堅持依足華人傳統，因為他們知道只有死抱這些民俗傳統，那一刻他們才會覺得自己活得像個華人。”

“至今，峇峇娘惹仍然堅持在新年時要小輩給長輩跪拜請安，他們尊重傳統文化，也尊重新年。”

雖然，我們常在抱怨現代的孩子越來越不注重過年回家團圓的深層意義，其實最大原因是做父母的原來也不會教，不知該怎么跟孩子說明新年典故。由此，李永球建議做父母的可多收集這方面的資料，讓孩子們覺得有趣。不過，傳統會逐漸流失，另外一個原因也能是人們把傳統習俗與封建相提並論，而不想維護！

傳統文化的傳承歷來是家庭、社會，以及學校教育結合一起推動的，所以這三方都應該努力，我們的傳統文化才能傳揚得更好。