槟城姓氏桥和霹雳渔村

霹雳沿海渔村的建筑风格，与槟城姓氏桥很接近。

眾所周知，檳城東部與北海相望的海岸線，有數座姓氏橋，橋上住許多討海人家，房屋鱗次櫛比往大海伸展出去。橋是這里唯一的交通要道，它將房屋貫穿起來，並與陸地銜接。橋是這種漁民住家的樞紐，起重要的作用，因此得名。

姓氏橋共分為姓林橋、姓周橋、姓陳橋、姓李橋、姓楊橋、姓郭橋、雜姓橋及平安橋。這些橋民的祖籍大多數是福建同安縣，除了姓郭橋來自惠安縣。惠安郭姓族人乃福建回族，通稱“白奇郭”，祖先即阿拉伯人伊本．庫斯．德廣貢，漢名郭德廣。惠安郭姓回族人已經漢化，不再信仰回教，不過族中有族規︰“生者已背離祖教，死者要復返清真。”所以他們在喪禮及祭祖時，均禁用豬肉。

從北霹靂到南霹靂沿海有多個華人聚居之漁村，這裡僅談北霹靂至中霹靂的數個。從最北開始至中霹靂，較主要的計有︰角頭、瓜拉古樓、瓜拉牛拉、十八丁、過港、老港、峇東、二關、大直弄、柴寮港（已消失）、雙禮佛、班台。角頭是潮州人聚集的地方，地理環境與檳城較親切，其余都與太平關系密切。

瓜拉古樓是閩潮人混雜兼雜姓聚集區，不過以祖籍福建同安縣的王姓族人影響力最大。瓜拉牛拉以祖籍福建同安縣的陳姓族人為多。十八丁乃閩潮混雜兼雜姓聚集區，以祖籍潮州潮陽縣馬姓族人略多。過港則為福建人雜姓聚集區，以祖籍福建晉江縣的王姓族人旺盛。老港則以祖籍潮州潮陽縣李姓為主。

峇東是閩潮兼雜姓混雜區，以祖籍福建漳州海澄縣的周姓及潮州普寧縣賴姓族人略多，其余尚有福建漳州、同安、晉江、安溪、南安等縣人。二關以祖籍潮州潮陽縣馬姓為主。大直弄為福建人聚集區，以同安林姓族人為多，他們本來居于瓜拉古樓，百年前因為與當地的王姓族人不和，移居到此。柴寮港則為福建同安林姓及惠安郭姓為主，後者與檳城姓郭橋居民同宗，此漁村因為一位名叫潘德書的海王而散港。潘氏一伙殺人如麻，為非作歹，最後被警方殲滅。雙禮佛以祖籍福建同安縣李姓族人略多。班台是個閩潮兼雜姓混雜區。

綜觀整個西馬西海岸的華人漁村，幾乎均是閩潮人的地盤，房子多建在海岸線上，靠木橋（現在多改為洋灰建築）將整個漁村貫穿起來。在微型漁村里，就會出現如檳城姓氏橋同宗兼同鄉聚居的現象。

上述霹靂漁村與北霹靂太平的地理接近，民俗文化也差不遠。可是在語言方面則有不同。太平以福建人居多，盛行漳州音福建話，而沿海漁村除了峇東的漳州人與太平人溝通沒問題外，其他的福建同安等縣人，說的是泉州音（同安腔）福建話，溝通方面存有一些問題，就好像北馬與南馬福建話的問題一樣。近年來交通方便，縮短了霹靂漁村與太平的距離，兩地來往頻繁，甚至有些漁村居民也移居太平了，我發現漁村的泉州音色彩愈來愈淡，相信將來會被太平的漳州音同化！

星洲日报·文化空间·田野行脚。图文：李永球。（2008.5.4）