阿礼兄驾大汽车

移民外國多年的阿禮兄忽然登門上戶找我，多年不見果然意氣風發，原來他在異國打拼賺了大錢，住大洋房，駕大汽車。好友見面當然擁抱寒暄一陣，然後他就轉入正題，談起其信仰。原來他信奉了一種新興宗教，強調的是“環保”！

首先，他講了一大堆理論，都是“傳統”和“習俗”的東西。大師講話，我小孩子當然只有聽的份，哪敢插嘴！

他批評燒紙錢及大龍香是迷信、浪費和不環保，並說不改變此陋俗，我們的將來沒有希望。說說，他跟批評宗教的點油燈也不環保。他說一家點是小事，但是千萬戶人家點油燈，總額卻往往驚人，世界點油燈的宗教徒有數億人，加上寺廟的總數驚人，如果今天不遏止的話，後患無窮！接，他再批評露天佛像也不環保，認為把整個山頭砍光，再塑造巨大佛像永遠展示，實在毫無意義。最後他竟然批評火葬最不環保，謂世界上每天有數萬人死亡，只要有一萬人采用火葬，地球將會受不了。所以他鼓勵大家不要火葬，最好是仿效西藏的“天葬”，把尸體拿去喂老鷹。他勸我接受正信的思想，行有意義的事情。

阿禮兄見到我家供奉滿天神佛，還是在燒香焚紙，竟然搖頭興嘆！勸我少燒紙，少燒大龍香，灌輸我環保意識。因為他要做“救世主”，要加強人們環保教育，引導和提醒更多人關注環境保護問題。他將游說各方，要人們不燒香，不燒紙，不點油燈，不建巨大佛像。難道三寸佛像與一百尺佛像會有不一樣嗎？他建議大家只燒三寸小香，只拜三寸小佛。大龍香及大佛像都是破壞環保，毫無意義的！

他顯得激動地說，大佛像花費數千萬元，砍伐整片山頭來興建。如果是銅制佛像，那麼多的銅如果用在科技用途，不知可以制造多少電腦或儀器零件。數千萬元倘若用在華校，將會有數百間華校受益，或千萬個窮人受惠！他說，燒紙錢即使消失，也不會影響祭祖和葬禮等習俗。他又說，巨大佛像即使消失，也不會影響學佛和禪定等修行。所以，當塔勒班將千年巨大石佛像轟炸下來後，他竟然拍手叫好，說眼中無佛，心中有佛就可以了。

“身為一個愛護環境的人，應該從自己能夠做的事情開始。我們可以不燒香、紙錢及點油燈，環保的第一步就是從小處開始。”他特別強調。

我問他為何又駕大汽車，不騎腳車呢？他說這是不可能的事情，因為工作及生活需要，不駕駛汽車就跟不上人家，競爭不過人家，批評我的觀念過于“極端”！

當他知道不環保的我還是以腳車代步時，覺得不可思議地道︰“不可能！這樣如何可以生存？難道你要永遠踏腳車嗎？”我回答︰“我將向你學習買車來駕，環保惡果由子孫去承擔，然後批評全世界的風俗都不環保，只有我自己最環保。”自己享受駕車之福破壞環保，卻要大家愛護環境。馬來諺語云︰“當你以拇指指向別人時，另四根手指頭是指你自己。”乃最佳寫照！

世界上的宗教與習俗都應該尊重，燒香、燒紙、點燈、火葬、大佛都有其神聖意義，這些都需要人們給予尊重。設使大家只站在自己的角度來看事情，那麼世界千千萬萬種宗教及風俗將會受到不尊重的對待！

《星洲日报·文化空间·田野行脚》文：李永球。（2007.11.11）