馬六甲的估俚間

發表於 2015 年 11 月 16 日

曾台成君手持峰山宮的側面圖，指造型就是一艘船。（圖：李永球）

峰山宮裡主祀清水祖師。（圖：李永球）

洪順堂的賬單。（圖：李永球）

峰山宮裡的部份文物。（圖：李永球）

來到馬六甲青雲亭講座之際，馬六甲估俚間的工友曾台成君特地聯絡我，並帶我過去他們估俚間的會所參觀。所謂估俚，即馬來語kuli的福建話音譯，意即勞工、勞力，華語通常譯為“苦力”。
估俚間位於馬六甲老街區的估俚街峰山宮內，宮內供奉著福建安溪的清水祖師、關公等神祗。清水祖師神龕處對聯雲：“祖居廈門威靈千古，鎮在夷邦顯赫萬年”。估俚間裡共有3間估俚公司，即洪順堂（奉祀清水祖師）、龍山（奉祀保生大帝）和協發（奉祀媽祖）。3間估俚公司後來聯合為一，成為“協龍順”（HIAP LEONG SOON），名稱各取自3間公司裡的一個字，成為三合一招牌。估俚公司的會員，均是碼頭搬運工人。
協發的估俚來自福建同安籍貫，龍山會員以廈門、永春及南安為主，洪順堂的會員籍貫比較雜。可見當碼頭估俚的，以福建人為主。
3間碼頭估俚公司組織，於1947年，在陳禎祿的協助下，終於聯合註冊為“馬六甲碼頭工友聯合會”，上世紀八九十年代，商船逐漸減少停泊馬六甲港口，馬六甲碼頭漸漸式微，2000年終於解散了碼頭工友聯合會。
曾台成說，峰山宮的建築外觀看起來是一座普普通通的舊式傳統店屋建築，其實內有乾坤。實在是一艘船形的設計，前面大門處就是船尾，船頭設計在屋後，暗喻碼頭工人與海船的密切關係。他娓娓道出屋後突起的尖部屋頂，宛如尖凸的船頭，中間一個涼亭，卻只有3根柱子，暗喻船的三枝桅，船尾是兩層建築物，其前端面向船頭處有個欄杆式的樓台，象徵船長的駕駛艙，樓板下面的橫樑，不是橫向的，而是直向，這種設計太罕見了，他指出乃模仿船樑的直向也。他逐步指出，建築物的門窗數目，還有尺寸，都隱藏著玄機，比如三、四、五、卅六、四十五、七十二、二一三等等。
峰山宮裡文物多，樓上是個展覽廳，其實它已經具備成為估俚間博物館的條件了。諸如許多瓷器碗碟茶杯，木製米缸，鴉片煙管、煤油燈、煮鴉片的銅鍋、盛籃、碗層格、皮箱、木箱、鐵箱，印有“洪順堂”名號的賬單，當年估俚穿著的服裝，乃請裁縫匠仿古縫製的布鈕唐裝及四腳褲，不過布料卻是現代的，蓋因古早的大深藍布料難找了。還有一枚“甲華籌賑會，愛國，三十年（1941）月捐章”，鐵徽章外圍鐫有12個月份，當收了錢，就在有關的月份打下一個凹字鐵印。有關的徽章月份只打印到7月，日寇於1941年12月初南侵馬來亞，這個徽章會引起殺頭大罪，它是無意間在樓板的隙縫裡找到的，彌足珍貴的歷史文物。
曾台成引我參觀各處，估俚間設有多座鴉片床供估俚們吸鴉片，也有賭具供他們娛樂。樓下中部有座鴉片床，此床暗藏機關，當政府過來抓人時，這些人就馬上將床板掀開，爬進去裡面躲藏，其他人就把床板重新蓋上，再把後門打開，指那些人已經從後門逃跑。這座機關鴉片床的前部下面木板，也設有機關，木板可打開，裡面暗藏武器，供估俚們面對敵人時，可拿取武器械鬥。
洪順堂崇拜清水祖師，每年正月初六慶神誕。協發崇拜媽祖，於三月廿三慶祝媽祖聖誕。龍山崇拜保生大帝，三月十五慶神誕，不過日期靠近媽祖聖誕日，為了協調，於是改在十月十四慶祝拜天公。
峰山宮為典型的傳統估俚間組織，欲知其組織詳情等等，且待下週分曉！

星洲日報·文化空间·田野行脚。‧文、圖：李永球。（2015.11.16）