不知名的將軍爺

坤甸華社最高組織——西加孔教華社總會。（圗：李永球）

歷史悠久的三神宮。（圗：李永球）

身分謎一般的將軍爺神像。（圗:李永球）

巍峨的天主教堂。（圗：李永球）

天主教堂內的金碧輝煌聖殿。

坤甸（Pontianak）是印尼西加里曼丹的首府，華裔極多，以潮州人為主，通行揭陽音潮州話。除了潮州人，也有一小部份客家人、廣府人，以及福建人。福建的興化人從事漁業，福清人從事摩哆行業等。這裡果然是個繁榮的都會，人口密集，車流量繁忙，交通設施較好，高樓也多。
坤甸日報的陳德時，給我介紹當地華社組織。華社組織方面，姓氏團體有59個，計有陳氏潁川堂、劉氏彭城堂、鄭氏滎陽公所、百忍堂張氏宗祠等等。
地緣組織有潮州、客屬、海南及廣肇公館。華人傳統宗教為孔教，華社最高組織則為西加孔教華社總會。1965年發生排華事件，郊區華人逃難到坤甸，住在倉庫裡，由於衛生條件差，每天都有數十人死亡，各姓氏組織代為處理後事，後來成立孔教華社總會，雖然是民間傳統信仰的組織，卻負責華社許多事務。
神廟的歷史則較山口洋及三發來的更早。這裡也有一座3間聯合廟宇，叫做“三神宮”，分別為天后宮、大伯公廟、大（太）子爺廟。根據廟方修繕委員會曾杏娥主任介紹，最老的文物是一個大的鐵鑄方鼎（香爐），乃康熙十二年（1673）之物，可惜被漆料多層塗漆，已經模糊看不到文字了。不過乾隆五十四年仲冬（1789/1790）的鐵鐘的文字，則注明是敬奉大伯公案前永遠供奉。至於光緒年間古物，則有光緒丙午年（1906）的木對聯及盧山伯公石碑等。這3間神廟是在光緒三十二年（1906）才重建成為三神宮。天后宮主祀天后媽祖，副祀有千里爺和萬里爺，即千里眼與順風耳。大伯公廟主祀大伯公、財神爺及林伯公。大子爺廟主祀神明即哪吒太子。三神宮外觀極為新穎，但廟內檐下的木結構卻是傳統原貌的，曾杏娥指出，在修繕時他們完全保留廟內的傳統架構。
關帝廟外觀極為現代化，若不是那紅色宮燈和一對石獅坐鎮，完全看不出是神廟。雙忠廟裡供奉著唐朝的忠臣張巡和許遠，據說歷史有300年，曾經遭遇火患，文物不幸被毀。在一排現代的店屋中，突出一座紅彤彤的華人神廟，那就是城隍廟了，這裡保存清末宣統年間文物，廟宇狹小香火鼎盛。
若不是陳德時的指點，實在無法找到將軍廟，這座廟在偏僻小巷裡，歷史300年，文物已被偷，失去了實物證明其歷史的悠久，廟裡供奉著一位謎一般將軍爺。關於他的姓名，曾經在降神跳童時說出來，但又不允許公開，結果沒人知道其名，而且將軍爺降神時是說福建話的，以前一些老前輩還聽得懂，如今沒人懂得乩童的福建話，更加難於溝通。感天大帝廟奉祀感天大帝，以及開山地主和大伯公公，廟裡有一塊光緒五年（1879）的牌匾。在無意間走進一條巷子裡，發現了趙元帥廟，那是木結構的傳統廟宇，牆壁地面全是木板，屋脊上的微微木枋翹角，使到它更加的樸素傳統，它具有數十年的歷史。
坤甸市區有一座堂皇的天主教堂。歷史悠久，近年重建迄今還未竣工。巍峨的建築矗立在大地上，半圓形穹隆頂端立著一個巨大的十字架。前端有聖人之像以及達雅族的傳統立柱木雕，走廊上立著多根碩大的羅馬柱，還有雕花精致的銅制大門。堂內彩色玻璃窗色彩斑斕，一部份繪著多位聖人的肖像，穹頂邊沿彩繪聖經故事，整齊的木椅排列兩邊，中間聖殿金碧輝煌，有描金線的木雕，兩旁的耶穌及聖母塑像慈祥凝視著信徒們。坐在堂內欣賞炫麗宏偉的建築，是一種享受，翻開印尼文的天主教經書唱誦本，一些在其他地方屬於敏感禁用的詞彙，這裡完全自由使用。真的喜歡印尼的宗教自由環境啊！

星洲日報／文化空間‧田野行脚。文／圖：李永球。（2015.05.10）