四邑廟的牌匾木雕

澳洲墨爾本四邑廟外觀。（圗：李永球）

關帝神龕的精緻木雕藝術品。（圗：李永球）

其中一部分清朝牌匾。（圗：李永球）

關帝神龕上的木雕，有兩個穿西裝戴氌帽的紅毛人。（圗：李永球）

義祠裡的眾多先賢神主牌位。（圗：李永球）

澳洲墨爾本有座四邑廟（SEE YUP TEMPLE），通稱關帝廟或四邑關帝廟。它本是四邑會館，所謂四邑，即廣東台山、新會、開平、恩平4個縣的地緣組織。外觀類似我國海峽殖民地風格的建築，既混合了西方風格又含有中華元素，外觀雖然以西方為主，屋頂處卻有著兩隻鰲魚，以及一個雲日灰塑，凸顯了傳統的廣東色彩，顯出了中西文化合併。論及其史，乃創於1856年（咸豐六年），現貌的廟宇建築則重建於1866年。
經過一個小花園，雙層海峽殖民地風格的四邑廟就出現在眼前，大門上端是四邑會館大字匾額，有“同治丙寅年（1866）仲夏重建”之字。進入廟內大殿協天宮，主祀關帝，右殿財星宮，主祀財帛星君，左邊則有3座義祠，專給人們供奉先賢神主牌位，神主牌極多，已經超逾萬個了。至於右邊，乃2003年新建的觀音閣。
走進以傳統廣東神廟佈局擺設的廟內，就被裡面眾多文物所吸引著了。最早的文物當數咸豐七年（1857）的鐵鐘，其餘的牌匾從咸豐、同治、光緒直到宣統等等，約有五十多塊，還有多對木對聯，數座花罩、彩門、神龕、屏門、金漆木神案、號牌等等。這些木雕的文物有簡樸也有精湛的，全為廣東製造的藝術品。此為所見最多，最密集最精美的木雕品，實在喜歡這些鬼斧神工的文物，尤其有幾個深具含意的牌匾如“佑我往還”；對聯如“神武廣應靈默佑乘舟來異國，精忠宏赫濯顯扶獲寶返宗邦”、“銀海茫茫水陸平安同沾帝德，金山疊疊財源丕振共沐神靈”，道出了昔年先賢漂洋過海，含辛茹苦過來淘金，總希望成功賺錢回國，水陸去來平安啊！
最特別的是，協天宮的關帝神龕上的花衽木雕中間處，有個寶鏡（太陽），旁有兩個紅毛人扶持著，紅毛人穿西裝，戴氌帽，臉上留有鬍子，憨態可掬。這種雕刻，與福建閩南，台灣及我國所見的“憨番”頗為類似。
財星宮有兩座善信捐款石碑，乃同治年間之物，記載著眾多捐款善信的姓名。此殿宇較小，木雕精美絕倫，尚有名貴的酸枝木傢俱。財神爺金身坐在正中神龕處，聖誕日在農曆七月廿二日。
義祠裡有著逾萬個神主牌位，牌位極小，書寫著祖籍家鄉地名和逝者姓名等，諸如：寧邑人氏雷某某神主、寧邑水南村陳某某神主、開邑人氏關某某神主、會邑古井村林某某神主、鶴邑平沙村林某某神主……。四邑會館打破地域藩籬，義祠不排外地公開供各籍貫華裔供奉先人神主牌，值得讚賞。萬餘個神主牌位，見證了華裔先賢隻身南來淘金開荒的血淚史。
幾乎每天都有香客到來燒香膜拜，有的是祭祀關帝財神的，有的是來膜拜祖先，帶了飯菜肉果，茶酒筷匙，最後焚化紙錢等物，澳洲神廟的化寶爐極為特別，通常築在牆壁處，一支長煙囪把煙引導到高空去。嵌築在牆壁，可能是地方狹窄關係，也有著保暖消除濕氣黴菌的功能吧。另有一種小型銅製化寶爐，僅供焚燒少量紙錢用。與一位女士交談，她說先人神主牌位可以供奉在家裡，也可以購買位子安奉在此。
墨爾本的四邑廟，超出了我的想像，值得參觀的就是廟裡大量的牌匾對聯及精緻木雕藝術品，單單看這些就值得，可惜廟內燈光不夠明亮。可以說，它就是一座墨爾本華人文物博物館，甚至是牌匾博物館。

星洲日報·文化空間·田野行脚。／文、圖：李永球。（2015.09.21）