林振興的老房子
林振興。（圖：李永球）
陈国首手持林振兴家族公司遗留的木雕古文物。（圖：李永球）
上周提到林资有，他的六名儿子中，以林振兴较为富裕，乃太平市的富商之一。
林振兴（LIM CHIN HIN 1879-12-25 —1959-5-26）米酒制造商。生于福建安溪乡下，母亲早逝，父亲把他带到马来亚。
振兴善于经商，父亲资有于1917年逝世后，他继承了父亲创办的“共和”号（chop Keong Ho）及房屋产等，并生产传统白米酒，生意兴隆，赚了大钱，就购置房屋产业，大约买了四十多间房屋。谁料二次大战日本占领我国，1942年间日寇强向华人征收奉纳金（人头税），振兴与家人的产业被估价强征五万两千元，在日寇威迫下，不得不变卖房屋来交纳奉纳金，结果卖掉大约三十间的房屋，计唐人公馆街五间（原有七间）、敏律一间、古打律一间、马结律一间、林忠在路及火车站路十二间，其余在郊区小直弄等处。在太平市，他应该是排列第三名的最高奉纳金交纳者。不过，从林振兴遗存下来的资料显示，他与家人缴纳奉纳金的数目应该是3万3千多元，当然正确数目尚待进一步计算。这在当时属于一个很大的数目了。
二次大战后，他将商号“共和”改为“瑞和”。振兴在福建长大，昔年家乡贫穷，人们生活节俭。南来发迹后，他依然保持节俭的生活方式，省吃俭用不乱花钱。其叔父资德兴建下来的房屋，即由他拥有。住家也是其公司办公所在，大门上悬挂其“共和公司”（KEONG HO &CO）木招牌，大门两侧悬挂一对木板对联“西宿争光光连碧汉，河图纪瑞瑞霭盈门”，大门上招牌下有一个小横批“为善最乐”，可惜这些木雕文物均收藏起来或损坏了。
民间传闻林振兴对于社会公益十分吝啬，一毛不拔，与其横批“为善最乐”形成极大的讽刺。话虽如此，在1931年的福建会馆创建碑志上镌刻他捐助500元，这是他留下唯一的捐款记录，在当时已是不小的数目了。1972年林氏宗祠兴建碑志上，他捐献2千元，当时他已逝世多年，那是其后裔以其名义捐出的。
逝后归葬太平都拜福建公冢。遗下五男二女，即福泰、荣芳、嗣宗、清荣、鸿安、柳色、柳枝。每个儿子均获得两间房屋的遗产，包括在中国的一名儿子。闽南有中国家乡不能断香火的观念，振兴奉命回去乡下买个儿子继承中国的香火，儿子名叫本取，委托大哥振盛抚养直至成人。后来儿子们结束瑞和公司的酒厂生意，将之出顶给他人。夫人柯琼美，乃一名福建娘惹。其在马来西亚的子孙均接受英文教育，都成为典型的峇峇娘惹群。
在研究林振兴家族的历史时，从其遗留下的木雕“执照”及“存根”中，发现早期他们的公司拥有杀猪的执照。木雕执照云：“兹有收……号来栖银……准杀猪……只。此据……”，那是其公司收取人家交上的税银后，准许对方杀几只猪，再发出存根就可以此去杀猪贩卖了。
另外，还有一片木雕是收取房租的收据。收据曰：“兹在朥律（larut 的旧译名，今译为拉律，朥律即太平的旧名）有收过太平街……宝号还来厝税银……元正，押栖银……元，计共银……元系自……月……日起至……月……日止，计壹个月之数。”这些古文物真的很珍贵，从中可以了解到昔年的社会生活及福建话的词汇。
如今，林振兴遗下的古老房屋出租予陈国首，他将之改为“老厝博物馆”，生意惨淡经营。不过为了让老厝荒废破烂，他还是贴钱租下，坚持经营下去。
林振兴（LIM CHIN HIN 1879-12-25 —1959-5-26）米酒制造商。生于福建安溪乡下，母亲早逝，父亲把他带到马来亚。
振兴善于经商，父亲资有于1917年逝世后，他继承了父亲创办的“共和”号（chop Keong Ho）及房屋产等，并生产传统白米酒，生意兴隆，赚了大钱，就购置房屋产业，大约买了四十多间房屋。谁料二次大战日本占领我国，1942年间日寇强向华人征收奉纳金（人头税），振兴与家人的产业被估价强征五万两千元，在日寇威迫下，不得不变卖房屋来交纳奉纳金，结果卖掉大约三十间的房屋，计唐人公馆街五间（原有七间）、敏律一间、古打律一间、马结律一间、林忠在路及火车站路十二间，其余在郊区小直弄等处。在太平市，他应该是排列第三名的最高奉纳金交纳者。不过，从林振兴遗存下来的资料显示，他与家人缴纳奉纳金的数目应该是3万3千多元，当然正确数目尚待进一步计算。这在当时属于一个很大的数目了。
二次大战后，他将商号“共和”改为“瑞和”。振兴在福建长大，昔年家乡贫穷，人们生活节俭。南来发迹后，他依然保持节俭的生活方式，省吃俭用不乱花钱。其叔父资德兴建下来的房屋，即由他拥有。住家也是其公司办公所在，大门上悬挂其“共和公司”（KEONG HO &CO）木招牌，大门两侧悬挂一对木板对联“西宿争光光连碧汉，河图纪瑞瑞霭盈门”，大门上招牌下有一个小横批“为善最乐”，可惜这些木雕文物均收藏起来或损坏了。
民间传闻林振兴对于社会公益十分吝啬，一毛不拔，与其横批“为善最乐”形成极大的讽刺。话虽如此，在1931年的福建会馆创建碑志上镌刻他捐助500元，这是他留下唯一的捐款记录，在当时已是不小的数目了。1972年林氏宗祠兴建碑志上，他捐献2千元，当时他已逝世多年，那是其后裔以其名义捐出的。
逝后归葬太平都拜福建公冢。遗下五男二女，即福泰、荣芳、嗣宗、清荣、鸿安、柳色、柳枝。每个儿子均获得两间房屋的遗产，包括在中国的一名儿子。闽南有中国家乡不能断香火的观念，振兴奉命回去乡下买个儿子继承中国的香火，儿子名叫本取，委托大哥振盛抚养直至成人。后来儿子们结束瑞和公司的酒厂生意，将之出顶给他人。夫人柯琼美，乃一名福建娘惹。其在马来西亚的子孙均接受英文教育，都成为典型的峇峇娘惹群。
在研究林振兴家族的历史时，从其遗留下的木雕“执照”及“存根”中，发现早期他们的公司拥有杀猪的执照。木雕执照云：“兹有收……号来栖银……准杀猪……只。此据……”，那是其公司收取人家交上的税银后，准许对方杀几只猪，再发出存根就可以此去杀猪贩卖了。
另外，还有一片木雕是收取房租的收据。收据曰：“兹在朥律（larut 的旧译名，今译为拉律，朥律即太平的旧名）有收过太平街……宝号还来厝税银……元正，押栖银……元，计共银……元系自……月……日起至……月……日止，计壹个月之数。”这些古文物真的很珍贵，从中可以了解到昔年的社会生活及福建话的词汇。
如今，林振兴遗下的古老房屋出租予陈国首，他将之改为“老厝博物馆”，生意惨淡经营。不过为了让老厝荒废破烂，他还是贴钱租下，坚持经营下去。
《光明日报·副刊·觀風問俗》圖文：李永球。(2016.03.25)
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