披麻帶孝的神明

孝子爺手執孝杖與扇子，身披麻衣，帽子上有字“一見發財”，身上掛著一個裝滿紅包鈔票的袋子，供品均是煙和酒。（圗：李永球）

孝子爺的長舌頭上，塗滿善信供奉的鴉片。（圗：李永球）

此位孝子爺特別，一手持煙斗。（圗：李永球）

北馬一些神廟裡的角落，供奉有一尊神明，祂頭戴高帽，帽上有字“一見大吉”或“一見發財”，五官憂愁，眼流血淚，舌頭伸長，衣帽白色，外披麻衣，一手持扇，一手持孝杖（哭喪棒）。每當我帶團導覽問及那是何方神聖，幾乎沒人說得準，通常人們會猜測那是黑白無常、濟公、一見發財……。

這位神明叫做孝子爺或孝子伯，也叫麻衣神。據說他就是《二十四孝》之一〈刻木事親〉的主人翁丁蘭。丁蘭是東漢時期人物，相傳其父早故，與母親相依為命，但為人不孝，每天中午，其母都帶午飯到田裡給務農的他。然而，幾乎每次都被他打罵，早一點拿飯過去，他就打罵這麼早拿飯來，是要故意使到飯菜涼了，讓他吃了壞肚子；遲一點拿過去也被打罵，指她故意遲來讓他餓死。遇到大逆不孝的兒子，母親天天以淚洗面，直到有一天，丁蘭看到羊羔是跪著吸吮母羊的乳汁，而烏鴉每天餵食的初生雛鳥長大後，就飛出去找食物來反哺母鴉。當下他醒悟了，懺悔了，覺得自己簡直禽獸不如，不懂得孝順父母，當天中午母親送飯來，他遠遠見到母親步伐踉蹌走得辛苦，於是飛跑過去迎接並大聲呼叫母親，豈料其母見他如此大聲呼叫，氣喘吁吁跑來，以為他勃然大怒要打她，一時心驚而跳往旁邊的潭裡自盡。他目睹悲慘的這一幕，馬上跳下潭裡救母親，可是母親屍沉潭底無法尋獲，他只撈到一塊木頭，只好拿回家裡供奉，每天上香膜拜，披麻戴孝哭泣母親，一直哭到眼出血淚，舌頭伸出而亡。
我們的信仰裡頭，有福神、財神、醫神、孕神、保護神、救世神、忠義神等等，孝子爺則是儒家的“孝神”。如果家裡出了不孝子，在以前，長輩們就到廟裡膜拜孝子爺，祈求讓不孝子回心轉意，浪子回頭，做個好人。
孝子爺的形象與黑白無常的白無常很相近，往往被人誤以為他就是白無常。事實上，黑白無常是地獄裡的陰差，即閻羅王、城隍爺、東嶽大帝等神明的部將。手執腳鐐手銬索命令牌，專門緝拿死亡者的鬼魂回到陰府去。白無常名叫謝必安（答謝了就平安無事），體態高瘦，膚色白皙，身穿白色衣服，戴高帽，通稱“七爺”。黑無常名為范無救（沖犯了就沒得救），體態矮胖，膚色黝黑，身穿黑色衣服，戴高帽（或矮帽），通稱“八爺”；他們的帽子上通常寫有文字如“一見生財”、“天下太平”、“正在捉你”、“你也來了”、“一見大吉”等等，一些造型也有嘴伸長舌的。在馬來西亞與新加坡，七爺八爺通稱為大爺伯二爺伯。
另外一個民間傳說黑白無常本是結拜兄弟，有一天兩人出走同游，天將下雨，白無常回家拿傘，誰料雷雨交加，河水高漲，把矮小的黑無常沖走淹死，白無常拿傘到來搶救不及，痛不欲生，就吊死在樹上，舌頭伸得很長。所以其造型通常是戴白色高帽，寫著“一見大吉”，全身白衣，手執哭喪棒，嘴伸長舌。
白無常的造型與孝子爺極為相近，難怪會被誤作同一位神明。如何分辨呢？孝子爺持扇與孝杖，身披麻衣。而黑白無常是不批麻衣的，曾經在巴生某個神廟裡見到黑白無常批麻衣，那是錯誤的服飾。
孝子爺本是孝神，然而神明也會轉型，近年來祂逐漸轉型為財神。蓋因帽子上的“一見發財（大吉）”而被當做財神，人們向祂祈求橫財就手，財源廣進。其腰間有個招財進寶袋子，裡面有著許多紅包和鈔票，供善信借去做生意或興旺等用途。而且善信也供奉煙酒給祂，甚至在舌頭上塗上鴉片，無酒不歡無煙不抽，漸漸與黑白無常的供法一致了。如此巨大的轉變，實在耐人尋味啊！

星洲日報／文化空間‧田野行脚。文、圖：李永球。（2015.07.26）