古羅馬的風俗

發表於 2016 年 08 月 13 日

信徒排队触摸圣伯多禄铜像的足部。（圖：李永球）

到了罗马岂可不走梵蒂冈，那里是天主教教宗的所在。那天顶着大太阳，众多来自世界各地的游客纷至沓来，为了一睹梵蒂冈的天主教堂。1929年教廷与意大利签署拉特朗条约，梵蒂冈成为一个独立的国家，面积仅44公顷，教宗是天主教的领袖，也是梵蒂冈的元首。
梵蒂冈城的圣伯多禄广场占地广阔，周围建筑宏伟夺目。圣伯多禄大殿更是灿烂辉煌，无论是殿内殿外，每一处均是金碧辉煌。这座天主教大殿历史悠久，乃为了纪念于公元67年被尼禄皇帝钉死的主教伯多禄。
殿内人潮络绎不绝，精雕细刻的石雕、木雕，彩绘神话人物、彩色地砖等等工艺，布满整个大殿，可谓鬼斧神工，令人赞叹不已。许多来自国内外的天主教团体信徒集合在大殿内祈祷，虔诚祷告，神情庄严。令人崇敬不已。有人排队为了触摸圣伯多禄铜像的足部，其铜像头顶着一个金圈，耐人寻味的，其右手作“剑指”状，左手持着数枝大钥匙。足部已经被众多的信徒触摸到严重腐蚀了。我也趁热闹去摸摸，奇怪的是，触摸后马上有着毛孔悚然的感觉，共有三次，真的怪事！
在梵蒂冈与罗马参观了无数的教堂，每一间都是精美华丽的，叫人目不暇给啊。
古罗马帝国，崇拜多神信仰，后来天主教及基督教的进入而消失殆尽。然而，古罗马的文化影响深远，整个欧洲均受到巨大的影响，包括建筑物、服装、军事、武器、政治、风俗、文化、饮食等等。
古罗马的丧礼是怎样的呢？《罗马帝国时代之风土人情》一书记载：“在罗马，葬礼同样严格取决于社会阶层。显赫家庭的仪式交由专业丧葬人员处理，其主持葬礼的费用由家庭承担。在死者的舌头下放置钱币以向‘无常’Caronte支付通往阴间的费用，然后被置放在住宅前厅数日。由此葬礼队开拔，由哑剧演员。舞者和乐人开道；还有巫女，这些妇女受雇哭丧。直到到达城墙外的墓地。经济稍逊的阶层组织成群体办丧葬会，其目的正在于借助成员支付的共同资金保证墓穴的品位。不论死者的地位如何，火葬都是普遍的选择。骨灰放置于丧葬盒中，集中安放在称为columbarium的集体墓穴中。土葬为穷人和奴隶专有，在天主教受认可后成为普遍选择。”
原来古罗马的丧礼与我们的大同小异，就如在遗体舌头下放置钱币以向无常支付通往阴间的费用。无巧不成书，这个风俗目前在我国客家人士的丧礼上尚保存着。客家人士在遗体嘴巴里放置钱币，而福建人则放置珍珠。不过这是送给逝者，希望他荣华富贵。而我们支付给阴间无常阴差的，是在灵前的陶缸里焚烧的纸钱，也叫买路钱，通过焚烧付给了阴差，希望他们让先人通往阴间。这种付买路钱给阴差的风俗，原来古罗马时代就有了，真的耐人寻味！
古罗马停丧数日，然后以哑剧、舞者、乐队，以及受雇哭丧的巫女开道出殡。我们的丧礼也是停丧数日，然后才发引还山，我们早期的丧礼也是聘请乐队、戏剧演员、舞者、甚至哭丧队来送殡出葬。如今这类的丧葬风俗在台湾及中国某些地方还可以见到。古代罗马风俗盛行火葬，土葬是穷人及奴隶所属。后来天主教进入罗马并被接受后，土葬才逐渐盛行迄今。

光明日報·副刊·觀風問俗。圖文：李永球。（2016.8.5）