澳洲的致公堂

致公堂乃廣東式傳統建築。（圖：李永球）

致公堂的對聯，以“義興”冠頭。（圖：李永球）

正殿供奉關帝聖君。（圖：李永球）

前殿奉祀至聖先師孔子。（圖：李永球）

澳洲維多利亞州在百餘年前發現了金礦，1850左右，廣東省華人尤其是四邑人（台山、新會、開平、恩平）蜂擁而至淘金。他們有留下什麼傳統神廟古跡嗎？在澳洲朋友楊宗典的帶領下，我們尋找一座供奉關公的致公堂。
本迪戈（Bendigo，又譯班迪高等，通稱大金山）是著名的產金區，面對白人的壓迫欺負，南來的華人便組織義興公司，建立致公堂，供奉關公。致公堂也叫“大金山廟＂，英文為“The JossHouse＂，乃洪門會義興公司創辦，內裡供奉關帝聖君。它創於1856年，1860年左右才建立目前的建築，兩邊的偏殿大約在20年後興建。整個建築屬於廣東傳統風格，類似的建築在澳洲頗少。
一眼望去，外觀就是典型的廣東式建築，屋簷下有壁畫，“致公堂＂3個大字招牌在正中，下有一對門聯“義炳乾坤宏開景象，興來豪傑大振良圖＂以“義興＂冠頭，顯見致公堂屬於洪門義興會的組織。兩旁的偏殿上端各有文字，左是“義祠＂，右為“孝弟＂。
從西側買票進入，西殿原為廟祝的居室，現在是歷史展覽廳及藝術紀念品售賣處。再漫步進入供奉關帝的正殿，佈置一般。其前有個小天井（已經封住），走過天井，從側門步入前殿，正中奉祀孔子，左側奉著土地公，右側為桃花仙姊，此神龕裡不供偶像，只是一束桃花。再往東殿參觀，那裡安奉著華裔先賢神主牌位，其前端左右神案分別供奉著觀音和佛祖。
後來的發展是金的產量少了，華人逐漸離開本迪戈，因此致公堂逐漸低落。1937年澳洲聯邦政府將它列為“不得繼續居住＂的建築，1942年收購了廟所在的土地，成為軍火工廠和機場的一部份。到了1949年，不斷遭受破壞的致公堂已經殘破不堪，並被改作內務部的倉庫。最後到了1965年，方由維多利亞國家歷史文化保護協會（維史會）取得管理權。維史會致力於致公堂恢復原狀，但仔細觀察，發現還是有一些不妥之處，我質疑觀音與佛祖是後來才加上去的。
不過維史會也坦誠指出，在1968至1972年間整修時，獲得一些人的捐贈補充，方完善地恢復原貌，1970年間加築廟前魚塘和小路等等，包括一對石獅，也是由人捐獻的。致公堂的幾位管理員均是洋人，其中一位說，他們將外牆塗上紅色，後來發現牆壁因為現代漆料而無法呼吸，導致生黴菌，因此有意將漆色去除，重新恢復原來的樣子。我發現內部牆面只見到磚塊，灰牆已敲掉了。其原貌是否如此則不得而知了。
致公堂的歷史展覽板有中英文講述，中文相信是從英文翻譯過來的，有一些錯誤處。如從堂裡文物發現廟名是“大金山廟＂，展覽板卻是“大金山寺＂等。致公堂屬於洪門組織，因而崇拜講義氣的關帝，也尊崇儒家及祖先。展覽板說這裡具有道教、儒教和佛教內容。不過我感覺到以儒家為主，佛道二教色彩不濃厚。堂裡文物極少，僅有一個宣統元年（1909）的豎匾，那是皇帝旨賞“戴花翎＂給一位叫雷理卿的人。
可能為了收費關係，致公堂及東殿大門一直關閉著，出入均從西殿旁門。個人對此覺得不是正確做法，華人傳統最忌諱關門封閉，整個大殿陰陰暗暗，顯得不通風采光。應該是大門敞開歡迎四方客，如此神明香客出入方便也充滿正氣啊！
墨爾本目前有正式註冊的“中國洪門民治黨駐墨爾本總支部＂。
一座傳統華人神廟，卻由洋人來管理看顧。
然而，洋人對中華民俗文化的瞭解足夠嗎？本系列裡，我將會提出致公堂一個極大的錯誤！

星洲日報`文化空间·田野行脚。／文、圖：李永球（2015.08.31）