婚禮的喜帖和謝帖
傳統龍鳳請柬（喜帖）。（圖：李永球）
上世紀七八十年代常見的謝帖釘在喜帖上一起呈給賓客。（圖：李永球）
謝帖已經被時代淘汰出局。（圖：李永球）
時下盛行，設計及顏色新穎的喜帖。（圖：李永球）
古早時北馬華人婚禮，尤其峇峇娘惹（土生華人）在派發喜帖時，會帶上內包有白灰的“荖葉”，分了喜帖也順便請對方吃“荖葉”，所以古時候的北馬人把派喜帖稱為“放荖葉”。放荖葉是古俗，如今已經煙消雲散。今天要談的是婚禮上的喜帖及謝帖。
早期的喜帖是紅色的，加上粉紅色的封套，供寫上賓客的名字尊稱，如“呈XXX先生或小姐、伉儷升”，再親自上門遞上邀請。至於謝帖則是一張小型粉紅色的紙片，寫上“敬領盛情，謝。XXX夫婦再鞠躬”。在賓客上門或到酒樓出席婚宴時，主人會在門口親自遞上謝帖表示感謝賓客的出席。古時候，喜帖和謝帖是分開遞上的。
大約上世紀七八十年代，謝帖就直接釘在喜帖上，在分喜帖請客時一起遞上，不再另外派發謝帖。再後來的發展是取消另外印刷謝帖，而將謝帖縮小印刷在喜帖之左上角。到了21世紀，謝帖幾乎被淘汰出局，在我們的社會幾近消失了。另外，如今的喜帖及封套，很多都喜愛採用金黃色。古代喪事採用白色，喜事採用紅色，紅白分明。但現在的喪事靈堂佈置採用金黃色，婚事喜帖及封套也喜愛金黃色，我們的喜與喪顏色混為一體，幾乎沒分別。
陳彥妮著《大路後的查某囡仔——阿桂姨回憶錄》裡，專訪了檳城阿桂姨，其中有一段談及早期檳城婚宴請客的記錄：“從前的人雖然早已經派了晚宴的喜帖給親朋戚友……晚上男方有請宴席的話，傍晚時分，新郎在伴郎的陪同下，還要拿著香煙一家家去拜請客人來出席晚宴……第一回去請客，還拿著香煙去，人家還會說：｀才來第一回而已，不算數。’再去請第二次，人家依然說：｀唉呀，才來那麼兩趟而已。’第三次再登門去請客，客人才會去換衣出來出席你晚上的喜宴……去到人家家裡，當面開香煙盒，拿出香煙給親友，幫他點火，一邊囑咐他們說：｀亞狗伯呀！亞豬伯呀！亞嫂呀，今晚你們一定要來給我請哦！’”
以前請客赴宴的確是如此麻煩，從太平老一輩的口述中也是這麼說出昔年得三催四請，賓客才會赴宴。一位陳先生曾經向我說，在上世紀60年代，他住在北霹靂一個漁村，當地也是得三請親友赴宴，而且村中輩分最大的陳姓族中長輩沒赴宴，婚宴是不能開始的。某一次新郎家族與族長有些心病，族長被新郎登門請了近10次也沒赴宴。婚宴不能開，大家都很急了。當時年輕氣盛的他，怒火衝天吩咐宴席開始，並說任何後果由他一人承擔，在族長缺席下婚宴開始了。翌日一早他馬上登門向族長請罪，他說出道理，多次邀請族長都不赴宴，他不瞭解族長與新郎有甚麼不愉快的瓜葛，為了大家著想，他決定在族長缺席下開席，如果認為他這麼做不對，他願意接受處罰。從此以後，當地等族長蒞臨才開席的傳統就消失了。
謝帖被淘汰，喜帖隨著時代演變而轉為金黃色，問題是金黃色請柬是我們普通人可以採用的嗎？多次登門請客也隨著時代而淘汰，如今只一次邀請送上喜帖，賓客自動在宴席前趕到現場。
古代習俗折騰女婿，要他們多次上門邀請，真的非常辛苦。由此可見古俗注重情義及禮儀，整個地區可以為了一家娶親而忙碌，大家義務幫忙，女婿那可要多次邀請才會令人感到其誠意。如今婚禮由商家包辦，不需要鄰居的幫忙，女婿也不需要多次邀請了。我們的民俗隨著時代而一直在改變，人情世故民俗文化也跟著轉變啊！
星洲日報／副刊‧文：李永球‧(2016.02.21)
沒有留言:
張貼留言