元宵聽香與關籃姑

《三教源流搜神大全》裡的紫姑，就是民間的籃姑。

元宵節有很多風俗，諸如吃噴岳（pengat）、請火、迎神游境、神廟補運、拋柑等等。今天再談兩個鮮為人知的習俗。
劉浩然著《閩南僑鄉風情錄》雲：“元宵之夜，一些婦女、姑娘盥洗手臉之後。即到自家廳堂上在神祗之前焚香祝告，訴以自己心中急待解決之事，祈求神明為之指點迷津。比如主婦詢問海外親人何時彙寄僑彙或回家團聚，姑娘則詢問某人介紹某條親事是否妥當……才逐條在神靈前蔔出聽香方向，比如說擬到東南方向去聽關於某一問題，如取得信杯准許，聽香者則默默低頭走到東南方面某地，在暗處竊聽該屋裡說些甚麼話語，當聽到某些話語之後。回到神靈前又由信杯詢問，所聽之話是否即為答案？如果不是，則又重新蔔問聽香方位，待聽到真正的答案，則可猜測所問之事的大抵結果……”
林明義主編《台灣冠婚祭葬家禮全書》則謂：“正月十五晚上有｀聽香’的習慣，｀聽香’前要先向神燒香禮拜，以擲杯來求得聽香的方向，然後拿一個筊往指示的方向前進，主要是偷聽他人的談話，但不可被發現，聽到第一句話就立刻回到神前擲筊，判斷今年的吉凶運氣等。如果聽到的第一句話是有人死亡或生病或破產，就表示凶，要特別注意。”
北馬福建人也有“十五暝”（元宵夜）聽香習俗，聽香者先在地主公或其他神明處燒香，說出聽香的原因，如要預測運程、某事等等，隨即蔔杯詢問聽香的方向，然後走出大門往有關方向走去，以聽到的第一句為准，然後回家蔔杯問此話是否為答案，若是，就以此話作為預測准則。若否，則重新出發去聽香。
小時候曾參與大人們的聽香習俗，不過是求中獎賭萬字。他們向地主公燒香說出為求字下注，祈求地主公出個正字。然後蔔杯問聽香方向，就出發往別人住家或路邊偷聽人們的說話，比如聽到“大便”，就回家蔔杯求准，準確了就翻查《大伯公千字圖》，查“大便”是473，再套上一個號碼在前，便下注萬字（4個號碼）或千字（3個號碼）。
《台灣冠婚祭葬家禮全書》也提到另一個習俗“關三姑”：“……三姑之術行於正月十五日、三月三日、八月十五的晚上。傳說三姑為從前一位年僅3歲的小女孩，因父母死得早，由兄嫂撫養，三姑的兄嫂不但虐待她，甚至把她殺掉，將屍體埋在｀豬槽’（豬的飼桶）下。｀關三姑’有吊三姑的意思……其方法如下，準備一竹椅子，由二人各握一隻椅腳，稍微動一下，另外一人在旁燒金紙，在椅子前一搧一搧，一面說如下的話：三歲姑四歲市，阮厝亦有檳榔心，亦有老葉籐……重復的說以上的話，三姑的靈魂就會出現，因為竹椅子會自動動搖，圍觀的群眾可以問三姑，現場的人有多少位？如果有十五人，竹椅子會敲打十五下……或說｀兄嫂來了’，竹椅子會立刻停止動搖，表示三姑聽到兄嫂來了，因害怕而逃跑了。”
北馬福建人也有此俗，叫做“關籃姑”，通常選在正月十五或八月十五等日子晚上進行，方法是採用傳統盛籃，把柄處綁上一根勺子，畫上五官眼嘴，再以一根長棍橫穿過把柄處，兩頭各有一位婦女肩挑著，她們坐在矮凳，旁邊有人念咒“關籃姑，勾籃姑……籃姑神，請你來上神……”，當籃姑降臨時，籃子就會慢慢地左右擺動，旁放張椅子，勺子會敲打到椅子發出聲音，這時候就開始問事，如甲人問本身歲數？
據說籃姑就會敲打出其準確的歲數，十分靈驗。或問事業如打算換工作不知好不好？就跟籃姑說“好”就敲一下，“不好”就敲兩下等等。而民間對於籃姑神的來歷，傳說她被兄嫂害死，葬於廁所。
在《三教源流搜神大全》書中的紫姑神，雲她是萊陽縣人，姓何名媚字麗，自幼讀書，唐垂拱三年壽陽刺史李景納為妾，其妻姤之遂陰殺之於廁，死於正月十五日。
民間的籃姑，就是廁神紫姑。十五暝的聽香與關籃姑的習俗，已經十分罕見！

星洲日報／文化空間·田野行脚。文／圖：李永球。（2015.03.08）