驚蟄打小人

虎爺腳裡面有吉紙、百解符、貴人符、金銀巴掌、風車等物。（圗：李永球）

善信拿起木屐痛打紙小人。（圗：李永球）

吉紙上的當年太歲、本方土地和吉星不可灼燒。（圗：李永球）

廿四節氣裡的驚蟄（每年落在公歷的3月5、6或7日），今年是在農歷正月十六日（3月6日）。每年的驚蟄，俗稱“白虎開口”，是人們祭虎爺，打小人的日子。
以前，人們自備祭品湧往神廟去，或在十字或三叉路口邊的電燈柱、大樹下進行打小人之俗。如今所見多是到廟裡尋求專業者處理，而廟宇方面則準備好一切相關的祭物，只要付錢就行了。
祭虎爺打小人需要準備甚麼東西呢？北馬的風俗是要一塊肥豬肉、一塊豆干及一粒鴨蛋，還有一小包芝麻綠豆，一枝“虎爺腳”（福建話）。豬肉、豆干及鴨蛋是祭給虎爺吃的，通常將之持著往虎爺的嘴巴裡抹；芝麻綠豆則在祭祀虎爺時，撒向虎爺之前面，以消除口舌是非災厄；至於虎爺腳，打開它就揭開了秘密，裡面計有百解符、貴人符、吉紙、紙白虎、紙靴、金巴掌、銀巴掌、風車、貴人、祿馬、小人、鎚棍等等。
虎爺腳的東西如何使用？這裡逐一詳談。黃色百解符是供打小人者寫上本身名字八字等資料，能夠消解百災；紅色貴人符則祈求貴人來扶持；白色吉紙印上許多文字與圖案，通常必須以香灼燒某些圖案上的人物或動物，哪些需要灼？哪些不可灼？必須先弄個明白。
吉紙中間有首咒語，其兩旁各有20幅圖案。咒語是奉請土地神、五方四季星神等，過往出入不知衝犯致生災咎，欲求平安理宜設送，今虔具名果酒水米，當門祭送，給信士身體康泰，百病消除雲雲。20幅圖案計為：本方土地、事非口舌、朱雀玄武、棬（原字下面是“水”）蛇白虎、關恨關旬、草頭大王、發冷發熱、飛天七娘、吉凶二星、當年太歲、男女傷神、過天六郎、口牙良願、冤家咒詛、隔飲隔食、五道傷神、揚州美女船、攔街截搶、年災月殺、無人承祝。這些圖案裡不好的神或人物及動物，須以香火灼燒其面部五官，除了吉祥之神，如本方土地、當年太歲及吉凶二星裡的吉星。
耐人尋味的，古代四大吉祥神獸的青龍、白虎、朱雀、玄武，在這裡除了青龍被改為蛇外，都被歸類為不祥的凶獸，都得逐一灼之，連驚蟄日所祭的“白虎”（也叫虎爺），也被歸類為凶物，真的令人費解！
至於紙白虎，是供那些不去廟裡拜，而選在大樹或燈柱下祭祀者用，將白虎貼高供奉，便代表虎爺親臨現場。現今前往廟拜就不需要用到它了。紙靴、金和銀巴掌、鎚棍是供打小人用的，風車乃將小人吹走之用。

北馬風俗將貴人祿馬貼在高處。（圗：李永球）

砂州丹州則將貴人正貼，小人倒貼。（圗：李永球）

將白色的紙小人經過一番毆打後，就將風車插在香爐裡，把貴人祿馬貼在牆上，像征貴人來扶持，其餘取到紙爐焚化。但丹州與砂州則是將貴人正貼，小人倒貼，意為貴人扶持，小人消滅。其背後的民俗教育是要我們做個貴人，人們才會尊重敬愛我們，如果做惡毒的小人，大家都會痛恨鄙視！
近年來，打小人受到一些人的非議，認為具有詛咒別人成份，而且背後說我們的是非者包括父母親人，打小人便連父母至親一起打，那可不好，因此反對打小人習俗。
其實打小人只是形式打走陷害我們的小人，親人講我們的壞話多數是在發牢騷，或希望我們聽取勸告，與陷害的壞話不可相提並論。所以打小人是不包括親人在內的行為，希望打走小人，引來貴人扶持，以致事業亨通事務順利。在日本，一些大集團裡設有一間發泄室，裡面設有幾位領導的人像，每當員工感到上司給予極大壓力時，便進入室裡揮拳痛打人像發泄，這就是現實版的“打小人”，與我們打小人習俗有著異曲同工之妙。所以打小人之俗只不過是一種壓力的發泄，以使到心身愉快，心靈有個寄托，充滿希望地勇敢走下去！

星洲日報／文化空間‧田野行脚。文／圖：李永球。（2015.03.01）