尋找澳洲土著的足跡

澳洲土著製做极为特别的树皮舟，馆里有纪录片讲述製做方法。（圗：李永球）

土著丧礼上带孝的服饰。（圗：李永球）

博物館裡展示的土著手工藝品。（圗：李永球）

7月炎炎夏天，馬來西亞炎暑酷熱。我特地往南半球的澳洲飛去，去到冰冷寒冬的墨爾本。澳洲海關之嚴格已是眾所周知，所有動植物及食物和泥土等，一律禁止帶入。
兩百多年前，英國人佔據了澳洲大地，並開始了移民政策，英國人紛紛移居此地。他們發現澳洲如此之大，竟然沒有白兔，便自作聰明地將白兔帶到這裡，誰料卻成為大患。因為澳洲沒有老虎，也沒有獅子，飛禽走獸的天敵極少，於是乎白兔愈生愈多，多到氾濫成災，青草被它們啃完，導致牛羊沒了青草而餓死，這時候才察覺養兔為患，便展開射殺行動，才將局勢控制下來。在自然界，物競天擇，適者生存。一個地方的“生物鏈”或“文化鏈”，不適宜去干擾破壞，任何一種動植物或民俗文化，從一個地方移殖到另外一個地方，有些對某個地方會起到輔助或協調作用，有些則會帶來強大的災害，導致當地的生物或文化被消滅，不可小覷！
澳洲本來屬於在當地生活數萬年的土著樂園，土著皮膚黝黑，頭髮曲捲，過著原始生活，幸福又快樂。自從英國航海家詹姆士庫克於1770年抵達澳洲大陸後，美麗的澳洲大陸就被英國佔據。從此以後，土著就墜入水深火熱的地獄之中。英國於1788年流放第一批犯人到澳洲，當時估計約有三十多萬土著。1791年英國政府開始剝奪土著的土地，雙方起了衝突造成數萬土著死於動亂中。1825年，英國政府下令可以射殺手無寸鐵的土著，長達百餘年，直到20世紀初才停止，導致土著剩下數萬人。
最悲慘的是，是進行不民主的同化政策，最先是在1815年，白人統治者建立了一所土著寄宿學校，教導土著孩子英文知識與信仰基督教，但不成功，學生們會了讀寫知識，依然回到自己的部落去。隨後政府允許搶奪土著兒童，將他們從其父母身邊帶走，交到白人的培訓中心，不允許其父母看望他們，不讓他們回家，使到他們與自己的族群部落完全脫離，徹底融入白人的主流社會裡去，並強迫他們做低賤的工作。
來到澳洲，很想看看土著的民俗文化，誰料已經被白人政府破壞到幾乎殆盡。只好走到博物館去瞭解。土著展示廳裡有著土著文化歷史及藝術品的介紹，諸如舞蹈、音樂、繪畫、獨木舟、樹皮舟、工藝品等等。澳洲社會言論自由，博物館裡展覽著土著們對白人的控訴，指責侵略他們的領土，土著以原始武器無法對抗英國侵略軍，大量土著死於衝突之中，英國人將他們趕到貧瘠的地區，騙他們不懂得英文，逼他們簽署不平等的條約，將澳洲大陸侵佔而去。失去了土地，他們就失去了包括最重要的文化與一切。
直到20世紀，澳洲政府逐漸改變政策，開始改善與土著的關係，1962年土著才擁有投票權，政府並將部份土地歸還給他們，給他們受教育，給他們發出土著特有的福利金，但這也製造一些社會問題，比如土著有了錢而酗酒不工作等等。
一個國家的原住民，竟然遭遇如此悲慘，被逼迫同化，淪落社會邊緣，甚至失去投票權，受到種種不平等的對待，不過如今的政府已經對他們作出坦誠的道歉。
閒步在寬闊宏偉的博物館裡，享受著館裡舒適設備，讚歎先進的設施，欣賞著琳琅滿目的展覽品，令人感慨不已。澳洲已經是個很西方化的國家，土著文化在部落裡苟延殘喘。文化鏈就如生物鏈，很多時候不適宜將外來的東西帶到另一個地方去，那可能會起到破壞，甚至對當地的生物文化造成毀滅性的傷害。

星洲日報／文化空間‧田野行脚。文、圖：李永球。（2015.08.17）