林資德與林資有
太平第八横街的“老厝博物馆” 乃林资德所建。（圖：李永球）
林资德。（中国林木全提供）
林资有。（圖：李永球）
去年農曆新年期間，忽然有個人來電並上門找我，他是霹靂硝山人，姓王，前年去中國福建安溪家鄉省親時，忽然有個人拿了一些資料要求他協助尋找在馬來西亞霹靂太平的親人，資料裡有一張取自網上的文章，那是我發表於《星洲日報》專欄的“林資有與振興父子”（2011年4月17日）的拙文，因此王兄便上門找我，請求我幫忙中國人尋親，原來此中國人就是林資有的玄孫木全。
於是採用微信與林木全聯繫，通過他提供的資料，終於釐清了之前的一些錯誤，借此再整理出較完整的林氏家族歷史。
林資有是誰呢？他在太平市第八橫街（鄭大平街）上，遺下一座古老的初期海峽折中式風格商店房屋，目前改為“老厝博物館”，館藏許多珍貴的華人文物。
關於林資有的歷史，多年前曾專訪過其孫已故林清榮君，如今加上林木全的資料，使到其家族史更加完整。
資有誕生於福建安溪新康裡羅巖，父親林宰（章宰），母親潘氏，兄弟三人，即資有（家鄉名資友）、資澤（馬來西亞太平的林資德，推測應該是他的另一個名字）與資懷（柔）。資有和資澤（德）兩人於清朝末年南來馬來亞霹靂太平。資德在太平的時間不長，事業有成賺了些錢，從太平數座神廟的碑誌中發現他多次捐款，如太平鳳山寺1885年《敬惜字紙》碑捐銀20元、1904年《重建碑記》捐6元；大善堂1896年《勒石碑記》捐緣40元兼任董事職、1913年《重建石碑》捐緣350元兼任董事；和善堂1905年《新建碑誌》捐緣397元6角6占兼任董事。
第八橫街的古老房屋為他所建，乃太平市目前保留最完好的傳統古民居，前半部為兩層建築，後半部是三層結構。目前房子裡尚有一塊牌匾，上下中款文字為：“資德囗囗大人晉宅誌慶，棟宇凌雲，弟林囗吉拜賀。”資德回去中國時，便將房屋賣給資有。
資德在太平時，與大善堂發起人黃清籃關係非常要好，所以捐助鉅款資助黃氏創辦的佛堂。他回到安溪老家，便開啟“林祥春茶行”，商號取自其祖家堂号“ 祥春居 ”，經營安溪的茶葉生意。同時他频仍前往漳州石碼做生意，在當地開啓了“ 祥春商行 ”。一生鑽研堪輿，精通風水占卜之術。育有兩名孩子，均在福建安溪，即國熊、國彪。資德生於咸豐四年（1854年），逝世於民國八年（1919年），享壽66歲，墓葬於安溪家鄉。（註：中国的林氏后裔认为資澤應該不曾過番到馬來亞去）
資德的兄長林資有，俗稱林有（Lim Yew），少壯南渡我國馬來亞，定居太平，初期當苦力，後來創業，在太平郊區新板之峇東路經營炭窯業，生產火炭，亦從事樹膠種植業，创办“共和”号公司。擁有五名妻妾，原配王超居中國，根據田野調查於太平福建公塚及其家中神主牌的資料顯示，其中三名妾室為胡碧蕭、甘玉珍和陳素綢。胡氏故於1900年，甘氏生於1862年，逝於1911年12月19日，1912年1月21日做功德超度，迨1913年7月14日方下葬太平福建公塚，資有逝於1917年。遺下六名兒子，四名女兒。中國原配出振盛（勝）、振興、振利三個兒子，其餘妾出敬承、顯榮、湧泉；女兒：素僅、秀鳳、秀作、丹桂。長子振勝及三子振利，居於中國家鄉。
林資有墳墓上的名字是林始創，要不是從其兒女的名字來推敲，實在不曉得“始創”是何方人物，這可能是其號或者字吧，而其神主牌則為林資有。墳墓名字的異同風俗經常會有，就如資有的父親林章宰在中國福建的墳墓，墓碑上的名字是林玉堂。
於是採用微信與林木全聯繫，通過他提供的資料，終於釐清了之前的一些錯誤，借此再整理出較完整的林氏家族歷史。
林資有是誰呢？他在太平市第八橫街（鄭大平街）上，遺下一座古老的初期海峽折中式風格商店房屋，目前改為“老厝博物館”，館藏許多珍貴的華人文物。
關於林資有的歷史，多年前曾專訪過其孫已故林清榮君，如今加上林木全的資料，使到其家族史更加完整。
資有誕生於福建安溪新康裡羅巖，父親林宰（章宰），母親潘氏，兄弟三人，即資有（家鄉名資友）、資澤（馬來西亞太平的林資德，推測應該是他的另一個名字）與資懷（柔）。資有和資澤（德）兩人於清朝末年南來馬來亞霹靂太平。資德在太平的時間不長，事業有成賺了些錢，從太平數座神廟的碑誌中發現他多次捐款，如太平鳳山寺1885年《敬惜字紙》碑捐銀20元、1904年《重建碑記》捐6元；大善堂1896年《勒石碑記》捐緣40元兼任董事職、1913年《重建石碑》捐緣350元兼任董事；和善堂1905年《新建碑誌》捐緣397元6角6占兼任董事。
第八橫街的古老房屋為他所建，乃太平市目前保留最完好的傳統古民居，前半部為兩層建築，後半部是三層結構。目前房子裡尚有一塊牌匾，上下中款文字為：“資德囗囗大人晉宅誌慶，棟宇凌雲，弟林囗吉拜賀。”資德回去中國時，便將房屋賣給資有。
資德在太平時，與大善堂發起人黃清籃關係非常要好，所以捐助鉅款資助黃氏創辦的佛堂。他回到安溪老家，便開啟“林祥春茶行”，商號取自其祖家堂号“ 祥春居 ”，經營安溪的茶葉生意。同時他频仍前往漳州石碼做生意，在當地開啓了“ 祥春商行 ”。一生鑽研堪輿，精通風水占卜之術。育有兩名孩子，均在福建安溪，即國熊、國彪。資德生於咸豐四年（1854年），逝世於民國八年（1919年），享壽66歲，墓葬於安溪家鄉。（註：中国的林氏后裔认为資澤應該不曾過番到馬來亞去）
資德的兄長林資有，俗稱林有（Lim Yew），少壯南渡我國馬來亞，定居太平，初期當苦力，後來創業，在太平郊區新板之峇東路經營炭窯業，生產火炭，亦從事樹膠種植業，创办“共和”号公司。擁有五名妻妾，原配王超居中國，根據田野調查於太平福建公塚及其家中神主牌的資料顯示，其中三名妾室為胡碧蕭、甘玉珍和陳素綢。胡氏故於1900年，甘氏生於1862年，逝於1911年12月19日，1912年1月21日做功德超度，迨1913年7月14日方下葬太平福建公塚，資有逝於1917年。遺下六名兒子，四名女兒。中國原配出振盛（勝）、振興、振利三個兒子，其餘妾出敬承、顯榮、湧泉；女兒：素僅、秀鳳、秀作、丹桂。長子振勝及三子振利，居於中國家鄉。
林資有墳墓上的名字是林始創，要不是從其兒女的名字來推敲，實在不曉得“始創”是何方人物，這可能是其號或者字吧，而其神主牌則為林資有。墳墓名字的異同風俗經常會有，就如資有的父親林章宰在中國福建的墳墓，墓碑上的名字是林玉堂。
（光明日報／副刊：觀風問俗專欄.作者：李永球。2016.03.18）
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