馬六甲晉巷三座廟

發表於 2016 年 05 月 21 日

元天宫的新颖外观》（圖：李永球）

三堂庙内部依然古色古香。（圖：李永球）

閒來遠赴馬六甲走走，當地友人曾台成君熱情帶我到郊區晉巷區師爺巷的一些神廟去觀察，在他的帶領下，我們走訪了數座老宮廟。
第一座是“和勝宮”，也叫做“廣福廟”。主祀四師爺（甲必丹盛明利）、黃老仙師、譚公仙聖。最早的文物年份是1888年的“和勝宮”木匾，保存的文物如牌匾、木楹聯、鐵鐘、彩繪、木雕橫枋雀替、灰塑等極多，均為精緻的藝術品。廟宇保留相當古舊，屋瓦是舊式的，屋脊上的剪黏和灰塑已經斑斑駁駁。宮廟可惜有些破舊，目前正在維修中，希望古物不會被破壞，維修的同時也保護好原本的模樣。根據廟裡石碑記載，廟地乃福建人何君所捐贈，大埔客家人余觀蓮則將宮門前的地面鋪石造路，另外一碑有云，廟地乃何玉鑾捐贈。碑誌記錄着眾善信的捐緣建修廟，許多為當時的社會賢達及熱心善信。
廟為客家幫所創建，供奉客家神明。廟地乃福建人捐贈，故有廣福廟之稱，大門對聯云：“粵土昇平憑聖力，閩方隆盛藉神恩”，對閩粵兩幫都作出了稱讚。此木聯乃光緒三十三年（1907年）之物，由和興當、源發當等人贈送。
不夠詳細年份難測歷史
第二座為“元天宮”，又名“普陀山”、“龍天庵”。普陀山木匾屬於戊戌年（1898或1958年）之物，是重修所立的牌匾。主祀玄天上帝，副祀觀音菩薩和濟公。廟內文物少，幾乎沒幾樣，廟宇經過修改，屋瓦改為大片石棉瓦，大殿內部及大門處已經改造成現代的樣式，除了它的古式地磚，其他已完全嗅不到古色古香的味道了。外圍的山門處有一塊小石碑云：“己酉年（1909或1969年）二月吉，此牆，信士陳若佳、陳思德同謝”，不夠詳細的年份，實在難以推測到它的歷史啊！
第三座是“三堂廟”，又名“萬福庵”。主祀觀音佛祖、太上老君、孫太祖師。最早的文物是宣統二年（1910年）的木門聯，乃陳歐氏貝娘所贈。其餘的文物為木牌匾、木對聯等等，多為民國五、六年之物。其中一塊木匾“求嗣敬奉”，乃民國五年（1916年）由蔡立基和妻子劉氏偕男勝福、勝開同答謝，可見他們全家虔誠禱告求嗣而成功。
三堂廟較前兩座宮廟來得大兼堂皇，保留下來的木雕神案、屏風、吊燈等文物亦不少。連牆壁上和屋簷下的橫樑的彩繪圖畫，有些註明民國四年（乙卯，1915年），可見此廟歷史之久。
此三座宮廟，以和勝宮及三堂廟保留着原本建築風貌，破壞較少。而元天宮則在屢次的修繕之中，逐漸失去了傳統味道，殊為可惜。晉師爺鄉位於甲州郊區，以客家人居多，當地人口外流嚴重，住戶逐年減少，平時白天都是關着廟門，欲入內膜拜都得叫人來開門。三間的建築風格頗為接近，類似閩南式建築。主要是一座大殿，殿前一座拜亭，四周築起圍牆，前面有座小門亭，屋脊上有剪黏灰塑，屋脊下有許多精緻的木雕彎枋、斗拱、雀替等物，也有許多彩繪灰塑，以及石雕等等，也保留着古老的水井。和勝宮外亦有旗桿石，這些皆是珍貴的文物。

（光明日報／副刊。觀風問俗專欄.圖文：李永球。2016.4.15）