林金豬

發表於 2016 年 06 月 29 日

林金猪是1930、40年代一位杰出的会党人物，在其管辖下的霹雳大直弄（Kg. Pulau Pasir Hitam）岛上渔村，曾经实行了以洪门会卅六誓章为法律依据的统治。第二次世界大战后初期，霹雳沿海多个渔村皆归洪门会管辖，大直弄是管理最好的地方。林金猪严禁洪门党员抢劫海上商船，正道出他的正义与革除弊害的决心，因此杜绝了人们的不良暴行。虽然在与抗日军斗争时，他曾经命令抢劫海船，可是之后就严禁这种恶行了。当然少部分如陈连礼凶悍之辈还是不听其令，连他也控制不了。最后他坚持实行禁令与绥靖制度，一方面打击之，一方面以失业金安抚之。在其治理下的大直弄夜不闭户，社会风尚良好。对于当时的会党组织来说，无疑产生了正面的作用。他是一位有正义感及机智英勇的洪门领袖，与太平的义兴党领袖苏松（苏祥）一样，殁后升格为神。民间传统崇拜忠义之士，逝世后就被立庙崇奉。
昔年的反清秘密帮会——洪门天地会，随着华人南来而遍布东南亚各国。霹雳沿海地带从以前到现在一直均是洪门会的地盘。1922年，霹雳大直弄成立了一个洪门公司——泗海，“安大”（“阿大”，老大之义。闽南语）林金猪被推举为公司的首领。
林金猪，通称“軂猪”，（ 軂，闽南音lò，高、长之意。闽南话称长腿为“軂骹”，名字上加上“軂”，表示其人身材高长）原为福建同安县人，少壮南来定居大直弄渔村，参与洪门会并身居洪门最高职位的“洪棍”。他经常身穿布纽上衣，下着黑色的暹绸裤。
1945年8月日本投降，日军将一部分军火赠给霹雳沿海的洪门会。这批军火导致霹雳沿海在二次大战后出了多名海盗及匪徒。当时，沿海洪门在大直弄召开会议，当地的泗海公司被认定为沿海的总公司，林金猪顺理成章成为洪门的龙头大哥，地位显赫。
当时有句闽南话顺口溜：“直弄窟，会得入，勿会得出”（大直弄，进得去，出不来），含意为大直弄乃龙蛇混杂的龙潭虎穴，一般人进来的话，休想出得去。大直弄远离内陆，交通不便山高皇帝远，战后初期英政府重新殖民马来亚，在一段颇久的时间里也鞭长莫及。
那时候大直弄大约有人口三千人，属于洪门会管辖之处。马共领导的马来亚人民抗日军向来与洪门会不不和，双方在战后发生多起冲突。洪门会不愿被马共领导，抗日军曾经派兵进攻大直弄，想把这个洪门总公司摧毁。抗日军的武装规模大，大直弄洪门只是小规模而已。根本是以卵击石。可是雄才大略的林金猪却成功地把抗日军打退了。抗日军乘坐五艘渔船（“甘梦”渔船）进攻大直弄。林氏动员全村奋力抗战，以沙包、褥子做防线，双方曾经发生枪战，但无人命伤亡。抗日军围剿失败，就封锁内陆海口多日，以断其粮食。林金猪饬令抢劫海上货船的农产品，并在岛上栽种稻米以防断粮。最后抗日军知难而退。
在军事方面，林金猪获得实兆远区国民党第四队（主要是广西人）的协助，提供军事训练及指导。加上林氏的智谋与勇气，深谋远虑，因而保住了大直弄。
在治理大直弄方面，采用洪门会卅六誓章为法律，为洪门会管辖的地区之一。他召集沿海洪门兄弟到大直弄开会，严禁洪门兄弟抢劫海船及藏脏在这里，理由是大直弄粮食富足，抢了商船将导致南北（新加坡及槟城等地）缺粮。当时大直弄有人当海盗，他为了此事感到愤怒，在会议上指示洪门会人不可进行如此没有道义之事，并严厉执行禁令。安排从外地流离到此的洪门党徒及海盗们工作，或按月向洪门公司领取失业金。料想不到在洪门会管制下的大直弄竟然有这样先进的社会制度。
此举结果为他带来杀身之祸。某次，霹雳海盗陈连礼（原名陈灵礼，又名陈德辉）从附近海域抢劫了一船暹罗白米，打算在此售卖（一说是寄存），却遭到林氏严词拒绝，陈氏只好将白米存放在对面芭地，岂料半夜涨潮把白米浸坏了。他怀恨在心，以“穿红鞋”的罪名，将林金猪及一名林姓随从捉到对面芭处死。所谓穿红鞋，就是与洪门兄弟的妻女有性关系。洪门会的卅六誓章里，最避忌的就是这一条规。
在大直弄的调查，发现所谓林金猪穿红鞋，其实是他与一位寡妇（丈夫是洪门会人）结婚，洪门会有“哥死不娶嫂”的忌讳，即使是兄弟的妻子也不可娶之。他的确是犯了条规。可是这与穿红鞋是两码事。陈连礼处死林氏的比较可靠的原因，是林氏禁止他在大直弄藏卖贼赃以及林氏是洪门的龙头大哥，不杀死之，他就难于出头，他诚然觊觎这个龙头宝座。所以，林金猪娶寡妇嫂子被处死的理由，那只是一个最好的借口。
林金猪被处死的时候大概是在1946年左右。将他杀死的，是一位华人领养的印裔同胞，乳名“吉灵仔峇”。此君在日本投降初期的瓜拉牛拉（Kuala Gula）渔村与园坵居民冲突事件中，以一把“鹿脚刀“毫不手软地杀死很多人。这场冲突死了千多人。他的心狠手辣赢得陈连礼的喜爱，拉拢为手下当起海盗。根据口述者引述吉灵仔峇亲口说出的话，当时他持鹿脚刀处死林金猪时，第一刀往其喉咙刺下去时，红血往内流，流出来的是白色（应该是透明的）液体的“白血”，总共刺13刀林氏才断气。吉灵仔峇后来遭到英政府逮捕，被遣送回中国，据说目前尚在中国福建乡下。
林金猪遇害后，据说经常显灵，如使木头竖水而行等奇迹频频，村民大骇，涌到当地的龙安岩（童子爷庙）问个明白，神明降乩说，此乃林金猪显灵，因为他抗御外敌保卫大直弄有功，获得阎君爷封赐为“城隍”神明，林氏显灵是为了讨间庙宇受人崇奉以享万代香火。于是村民筹资兴建城隍庙，庙中供奉其神牌位曰“金宝殿城隍”，忠心的林姓随从获得供奉在旁，后殿供奉其夫人神位，神牌篆书曰“罗国太保婆”。庙的祭日是三月廿五的“西南方纪念日”，即建庙安梁之日。十月初十日是林氏被封赐城隍的日子。祭品忌鸡。鸡在洪门象征叛徒“阿七”。
庙外门联：“城中红金扶炉，隍义英诸执主”此联对仗诚然不合规格，不过却暗喻他的“忠义”及指出他是“炉主”（洪门会的极高职位）身份。联中“红英”也是“洪英”（指洪门会）的谐音，还有“金诸”也是其名字“金猪”的谐音。可见此联暗藏玄机。
调查资料显示，林金猪最大的瑕玷是疑心重，对于非洪门的外人来到大直弄，就怀疑为抗日军的间谍，加以诛戮，包括妇孺也不放过。那个年代，处于动荡不安，无论是洪门会还是抗日军，对于受怀疑的党外人士均遭受到戕害。

作者：李永球
刊载于：李永球：，刊载于《愿景》第7期文化季刊，44－46页。马来西亚中华大会堂总会出版，2001年1月。何启良主编《马来西亚华人人物志》2014年11月。

专访：林龙通（？－1998。原大直弄人士）1994年12月22日，太平：
林亚吉（已故。原大直弄人士）1995年1月24日，太平；
林成（原大直弄人士）1996年6月25日，太平。