道教的“女换男体”

台灣婦運分子施寄青女士在《亞洲眼》巡回講座時，批評宗教對婦女的歧視，如聖經的記載將一切錯推在女人夏娃身上；佛經說女人要修五百世，先修成男身，才能修成正果。她在《通靈者說》云︰“佛教一直是歧視女性，舍利佛說︰‘女身垢穢，非是法器，猶有五障……不得作梵、帝釋、……佛身。’文殊于是入海‘婆竭羅龍宮’化為8歲龍女，後發菩提心，終于修成正果，也讓眾生得見龍女成佛。”

不可否認的，一些佛經的確有“女轉男身”的說法，即說女人在要成佛的那一世，必須轉世為男子身，才能成佛。但佛陀曾說龍女也可修成佛，不過龍女畢竟是神人，且是文殊所化，有點像神話傳說，難有說服力。古代社會的確歧視婦女，間接影響到許多宗教，連強調男女平等的道教，也有對女人歧視的經典。其實，一些宗教認為女人業障較男人重，比如說，女人有每個月的經期之苦，有懷孕之苦，有生產之苦，有不方便出外之苦等等，因此在修行方面較男人大大的不方便。

道教貴柔守雌主陰，女性作為陰的象征，也是“道”的體現。《道德經》中的“母、谷神、玄牝、水、柔弱、慈、儉”無不與女性有關。《太平經》說︰“今天下失道以來，多賤女子，而反賊殺之，令女子少于男，故使陰氣絕，不與天地法相應。”。道教還從“陰陽平衡”的角度主張男女性別平等，認為“男不能獨生，女不能獨養”。（吳寧〈試談道教的女性觀〉，《中國道教》2006年第一期）

道教尊重女性，從道教擁有的眾多女神女仙可以看出來。在修行上，道教追求成仙，所謂仙（天仙品位），就是了斷生死的人。對道教而言，男女均平等，皆可以成仙。

道教的內丹道有一套修練方法，諸如築基煉己，煉精化絲，煉啞化神，煉神還虛，煉虛合道。可是，男女的生理構造不同，男屬乾為陽，外陽內陰，女屬坤為陰，外陰內陽，故在內丹修煉之理及方法各有不同。所以，女子若修仙，須把女子身修煉成“男子身”才行。沈志剛、劉亞丕編著《行大道》云︰“男修成不漏精，謂之降白虎，女修成不漏經，謂之斬赤龍……男修曰太陽煉炁，女修曰太陰煉形……男白虎降則睫縮如童體，女赤龍斬則乳縮如男體；男出神遲，成道亦遲；女出神速，成道亦速……”。換句話說，男人煉成不漏精（精液），其陰睫收縮如童子，女人修成不漏經（月經），則雙乳收縮如男子。

內丹道的學修煉法，有分男女，女的叫“女丹”功法。女丹修煉法與男子修煉法不同，最關鍵就在“女換男體”。田誠陽著《中華道家修煉學》對于“女換男體”的解釋是︰“女換男體，又稱女轉成男，又稱煉乳還童。指女子經過修煉。斬斷赤龍，其乳即縮，成核桃形，如同童子。”又引《女金丹》云︰“女子成道以後，剝盡群陰，變為純陽之體，與男子成道相同，故曰女轉成男”。當斬了赤龍，換成男體，再煉成純陽之體等等，即可成道升仙。

因此，道教強調男女平等，不需等到下世的“女轉男身”。就在這一世，煉成“女換男體”，就可以成仙！這是道教與其他宗教不一樣的地方。

附︰拙文〈搶救牌匾〉（8月20日本欄）提到空源師救出牌匾後，存放于其在太平的花園區私人住家——居然居。文章刊登後，幸獲得陳耀德先生的指正，就是居然居不是師父的私人住家，而是其掛單及禪修中心。對于我的疏忽，在此向空源師及讀者們道歉，並懇求大家原諒我的過錯！

星洲日報·星洲广场·田野行腳。文：李永球。（2006.9.10）