男人喉结的传说

喉結是男人才有的男性特征，即男子頸部由甲狀軟骨構成的隆起物。根據西方傳說，昔年亞當偷食禁果，結果惹禍上身，禁果卡在喉部成為喉結，從此喉結就長在男人身上，一直到今天。

那是西方人的傳說，不是咱華人的，我們有我們自己的一套。相傳“七世夫妻”裡第三世的郭華郎與王月英，相約于破廟見面，豈料華郎喝得酩酊大醉，月英來到廟裡，喚他不醒，留下自己一隻三寸金蓮（女人的纏腳鞋），表示她已來過。當華郎醒來後不見人，十分懊悔自己貪杯，耽誤了好事，就吞鞋自盡，鞋子竟哽在喉嚨中，從此男人就有了喉結！（口述者︰溫華，74歲）

根據中國通俗小說《七世夫妻》所載，並沒有郭華郎吞鞋自盡的情節，顯然那是閩南民間編造。

該書云玉帝于斗牛宮大宴群仙，命金童玉女向群仙敬酒，金童不小心打破琉璃盞，大驚失色，玉女在旁嗤的笑了一聲。玉帝因此大怒，遂吩咐太白金星將他倆謫下凡間，罰受折磨，只許有夫妻之名，而不準成連理之好。他們在凡間作了七世夫妻，六世受難被拆散，第七世才結為連理，白頭皆老。第一世是秦朝的萬杞梁和孟姜女，未成雙；二世是東晉的梁山伯和祝英台，未成雙；三世是唐朝的郭華郎和王月英，同害相思而亡；四世是宋朝的王十朋和錢玉蓮，夫妻未得見面；五世是明朝成化年間的商琳和秦雪梅，未成夫妻；六世是明朝宣德年間的韋燕春和賈玉珍，藍橋相會，水淹而亡；七世是明朝崇禎年間的李奎元和劉瑞蓮，一夫兩妻，同享高壽，卒後同升天堂復歸本位。

第三世的郭華郎與王月英，該書說某日華郎外游，走到月英經營的胭脂店，倆人一見鐘情，便私托終身。華郎見店中無人，邀她來個春風一度，搞得月英春心蕩漾，倆人正要進房翻雲覆雨，忽然門外來了個賣貨郎毛胡子。原來毛胡子是王母娘娘派來的仙人，知道金童玉女投胎轉世的華郎和月英，正要成其好事，恐怕他們開了色戒，故變成毛胡子來阻止，他們只好私下約定明晚城外土地祠相會。翌晚月英如約來到，等到三更猶不見人影，她為此痛哭嘆道，日後恐怕難再成好事。隨即脫下一雙花鞋，放在神台前，又在牆上題詩一首。那華郎因父母要他陪著飲酒，不知不覺喝得酩酊大醉，直到三更轉醒，懊悔貪杯誤事，急奔土地祠，不見月英，只見花鞋及牆上題詩，感到一陣心酸，悲傷得落下眼淚。倆人一起患上相思病，最後雙雙亡故！

閩南民間編造郭華郎吞鞋自盡情節，從此男人就有了喉結，其實閩南三寸金蓮的鞋口，一邊高一邊低，將它倒置正和喉結相似！顯見先賢們富有想像力，為我們編造一個感人的愛情故事。輸人不輸陣，西方有，我們豈可沒有！只是我們的喉結在千餘年前的唐代才生長出來，不過它是個傳說而已。

無獨有偶，西方與我們的喉結由來傳說，都與性有關。

西方的傳說提及亞當及夏娃偷食禁果後，就發生了性關係，從此就生育出人類來。東方的傳說則為華郎與月英正要發生性關系，卻給毛胡子破壞及華郎飲酒誤事，若否，就不會發生吞鞋自盡之事了。

的確耐人尋味！西方的喉結象征著性開放、性自由；東方的喉結象征著性保守、禁止婚前性行為。諸位男士，當你要與人發生性關係時，請摸一摸你的喉結，想一想要當西方男人還是東方男人？

星洲廣場‧星洲日報／田野行腳．文：李永球。（21／08／2005）