十五暝擲柑習俗

年轻男女正在写上心愿祝福，准备擲柑了。（圖：李永球）

十五暝（元宵節），北馬的峇峇娘惹社會盛行“擲柑，嫁好尪”（拋擲柑，嫁個好丈夫）習俗。自百餘年前流傳到上世紀40年代才逐漸消失。

關於“擲柑”習俗，由來眾說紛紜，眾說不一。有學者云為向“水神祈願”；又有說“元宵出外遊玩時，身邊帶了新年期間吃不完的蕉柑到海邊吃，並把柑丟到海水中祈願。”這些想當然的說法，可惜缺乏說服力。

擲柑盛行于北馬福建漳州籍的土生華人社會，中台民俗書籍全無此俗記載。雖然如此，但我們不可因此斷定它與中國毫無關係，或以為是本邦獨創之俗。

《閩台民俗風情》云：“民間傳說（元宵）這晚未婚少女到鄰近菜園偷拔蔥菜，就可以得到佳婿，台灣有句諺語：‘偷拔蔥，嫁好翁；偷提菜，嫁好婿。’”由此可見，北馬擲柑習俗，乃自閩南偷拔蔥菜之俗演變而來。上述的“翁”、“婿”與“尪”同義，皆指丈夫。

古早的少女，是不允許步出戶外，尤其閩南社會更見保守。不過一年一度的元宵節卻是例外，少女可隨長輩親友外遊，或到廟裡燒香，晚上可賞花燈等。在封建的舊社會，女人的婚姻皆為父母之命及媒妁之言決定。她們無法掌控自己的命運，卻希望有個好的婚姻，于是就產生了“偷拔蔥，嫁好翁；偷提菜，嫁好婿”之俗，以諧音的蔥與翁（或寫作尪）、菜與婿，來祈求嫁個好的丈夫。

一個趣味的問題是，為何偷拔蔥菜經過輾轉流傳卻衍化成擲柑？

一位老婦人就懷疑“擲柑嫁好尪”之由來，她說應為“擲工”，意即拋下工作在十五瞑玩個痛快。此說主觀頗強，卻是置疑擲柑的另類說法。

清‧張煜南《海國公余輯錄‧檳榔嶼流寓詩歌‧元宵詩》：“拾將石子暗投江，嫁好尪來萬事降。水幔沙郎朱木屐，元宵踏月唱蠻腔。”(林遠輝、張應龍編《中文古籍中的馬來西亞資料匯編》)

這首詩忠實記載當時檳榔嶼（檳城）的元宵盛況，如峇峇娘惹的穿沙籠，載歌載舞地唱“Dondang Sayang”。也道破了原來當時是擲石子入江，而不是“擲柑”。所以當時姑娘們在擲石入江時，喊的是“擲江，嫁好尪”，不同與後來的“擲柑，嫁好尪”。

既然是拋東西入江，也就意味著除了石子，其他物品也可以的，于是漸漸衍生出拋柑等物。江與尪諧音，柑與尪音相近，“擲江”也由“擲柑”取而代之。拋石入江的“口號”，另創出“擲石頭，起紅毛樓”(拋石頭，起洋樓），後來又演化出“擲龍眼，好尾景”（拋龍眼，好晚景）、“擲紅棗，年年好”……

有人說男人是拋蘋果的，所謂“擲果，娶水某”（拋果，娶美麗的妻子）。這是無稽之談。倘若有，也是一些無聊之輩所為，因為封建社會裡的婚姻，男方是主動上門提親，所以要美的、醜的、好的、壞的，父母自會挑選。

隨著封建社會的崩潰，父母之命及媒妁之言也被自由戀愛取代。女人可以自己掌控婚姻，就不需要“擲柑，嫁好尪”來為自己祝願，此俗也就慢慢淘汰了。

大約1980年代開始，檳城政府為推動旅遊業及傳統習俗，又推出“擲柑，嫁好尪”之俗，卻成為一項比賽活動，看姑娘們誰打扮最美？又看哪隊男丁撈得最多的柑？許多年輕人及外國遊客一時好玩也參與擲柑，皆在柑的外皮寫上姓名、電郵、手機號碼及祝福語等，希望有情人撈獲後，千里姻緣一柑牽……

星洲日報·星洲廣場‧田野行腳．圖文：李永球。（20／02／2005）