印裔也祭祀先人

印裔同胞祭祀先人，穿着传统服装下跪叩首，保持着传统。

中華民族是有祭祀祖先的民族，可是世界上有祭祀先人的民族卻不止華人。

墨西哥的死人節就是祭祖的節日。人們會於當天中午在家中擺設祭桌，並佈置以大張又美觀的剪紙，祭桌上都是已故親人喜歡吃的祭品及煙酒等，且點燃白蠟燭及香，一位家人以黃花瓣從門口開始撒成一道花瓣路，直到祭桌前。在Astro的電視節目《世界那麼大》裡，主持人訪問一家人，他們表示感應到已故親人回來享用祭品。某一年甚至看到已故母親帶了一班親友回來，並且將祭品“帶走”。在街上，大家扮成鬼怪模樣到處遊走。到了晚上，大家又到墳場祭拜已故親人，墳墓都是天主教風格。人們獻上花，燃白蠟燭，或請樂隊演奏。有一家為已故的19歲女兒做了一件粉紅色連衣裙，表示明年將為已經長到20歲的女兒主辦傳統的成年禮。

在我國，印裔同胞也是有祭祀先人的，我特地訪問了一家印裔友人莎拉姊的祭祀活動。

印裔在長輩逝世後的16日內，家裡的神明及照片須以白布遮蓋，孝眷不可參與婚喜好事，不可到人家的家裡去，只有喪事可以，而且必須吃素。這16天裡早晚祭拜逝者兩次，祭品不可食用也不可給貓狗吃，更不可丟棄在地上給人踐踏，這樣會增加逝者的痛苦。只可將之埋葬，或者拋到屋頂上給鳥類啄食。印度風俗認為人死後的16天內，靈魂尚活在人間，這個時期內聽到家裡有奇異響聲不需害怕，那是逝者回來之故。16日後，逝者就升天去了。

到了第15日晚上（16日的子時），就有一場大祭祀。孝眷們煮了素菜餚，親友會買些祭品參與，然後請印度教沙彌到來唸經，吃不完的祭品全部得丟棄河裡。17日就煮葷物祭祀逝者，吃了祭品，孝眷們才恢復吃葷。第18日就到神廟取水回家，加入黃姜粉以及牛糞，灑淨神台及家屋，才恢復祭拜家裡神明，一個月後才可到廟宇祭拜。

週年祭先詢問沙彌祭祀的日子，一般都會早幾天，然後買7樣蔬菜到神廟祭拜，沙彌將收取一些，剩下的取回家烹調後就祭祀逝者。第一年採用素的，以後就採用葷的祭品了。

嗣後，每逢逝者的忌日都得祭祀。印裔只祭拜父母，其餘的祖父母、曾祖父母等祖先只在屠妖節（通常會先前幾日祭之）祭拜，不為祖先做忌日。

在祭祀已故父母，如生前一樣，給他們準備喜歡的食物，點上線香，接家中成員輪流祭拜。先祭以香（甘文煙），再祭以火（樟腦片），然後下跪祭拜，最後以灰色香粉塗於額頭。莎拉姊的大哥在祭拜時，穿傳統的veti印度白幔，赤裸上身，令人讚歎印度同胞對自己傳統的熱愛與堅持！祭拜時，香及火是逆時鐘方向轉3圈，不同於祭拜神明的順時鐘。

綜觀印度的孝文化，與我們有些不一樣。他們不供奉祖先，不做祖先忌日；他們只做父母忌日，祖先只在大節日時才祭祀。我們的喪期時間長，他們的只有16天。如今社會的轉型，我們的喪期也在縮短，儀式也在簡化中。

某次莎拉姊在祭祀時，一位改信基督教的親友批判為迷信。她也不客氣地回應說，你有你的信仰，我有我的信仰，我沒有批判你的宗教，請你尊重我的宗教好嗎？此後，她對於宗教極端分子就十分反感！

《星洲日报·文化空间·田野行脚》图文：李永球。（2009.1.11）