門楣上的堂號

王姓的堂号——开闽

黄姓的堂号——紫云

北马邱姓堂号——新江，是东南亚特有的新郡望堂号，是以南来移民的家乡为堂号。

朋友經常問及華人房屋大門上的堂號有什麼意義和典故？

李小燕著《客家祖先崇拜文化》里指出堂號的由來有兩種︰“一是以該姓的郡望為堂號。所謂郡望，是指該姓人的祖先世居的地方，他們在當地大都有一定的聲望，為當地人所敬仰。‘郡’是中國春秋至隋唐時的地方行政區劃名郡望的涵義，即由此而來。如李姓堂號為‘隴西堂’因李姓是隴西望族，故以隴西為堂號……一個姓氏宗族往往不光以姓氏的總發祥地為堂號，而且還取其支系的郡望為堂號，如賴氏有三個堂號︰潁川堂、松陽堂、西川堂。潁川是賴姓的總發祥地，而松陽與西川則是賴姓支脈的郡望。……二是以先祖之道德文章、功業科第及家族史上的重要事件、掌故為堂號，稱為典故堂號。”

我國華人民間的堂號，基本上與中國大同小異，以郡望堂號為主。諸如陳姓是“潁川”、黃姓是“江夏”、林姓為“西河”、王姓為“太原”等等。

我國有典故堂號嗎？當然有。比如來自福建泉州的王姓族人，堂號采用“開閩”，泉州黃姓族人的堂號為“紫雲”等等。

“開閩”堂號源自王氏三兄弟︰王潮、王審邽、王審知。王潮于唐末光啟元年（885年）隨軍入閩，後被推為將軍，攻取泉州與福州，任福建觀察使，後升為威武軍節度使，卒後追封秦國公，謚廣武王。王審邽隨兄王潮入閩，任泉州刺史。卒追封開國侯，謚武肅王。王審知也是隨兄入據福建，兄死繼任威武軍節度使，乃五代時閩國的建立者，公元909年封為閩王，在國興學校，招徠海外商賈，卒謚忠懿王。後人尊他們三兄弟為“開閩王”，福建王姓族人引以為榮，將“開閩”作堂號。

“紫雲”堂號由來，據施偉青、徐泓主編《閩南區域發展史》雲︰“黃姓，唐初有黃岸、黃崖兄弟，分傳兩支，黃岸居莆田，黃崖遷泉州。崖子黃守恭于唐垂拱二年（686年）放棄自宅捐建泉州名剎開元寺，寺成，據傳常常見紫雲蓋頂的靈異。後代便以‘紫雲’為該族的堂號。”

上面講到，一個姓氏不光以總發祥地為堂號，也有取其支系（支脈）的郡望為堂號。我國最有特色的支脈郡望，是取自從中國家鄉南來時的地名為郡望，這種情況以北馬最盛行。比如邱姓以“河南”為郡望堂號，可是檳城北馬一帶的福建漳州海澄縣三都新垵保新江社之邱姓族人，不采用“河南”，而是以家鄉的地名“新江”作為馬來西亞族人的新郡望。

古時候中國多個姓氏同樣源自一個郡望，所以就有共同堂號的情況出現。好像“隴西”郡望，除了李姓外，董、彭也是以“隴西”為堂號；還有劉、錢、金，均是以“彭城”為堂號的。共同堂號就會令人誤會或混淆。所以，支脈郡望就有了好處，可以令人更加清楚此人家的姓氏與籍貫。

一塊普普通通的姓氏堂號，可讓我們了解祖先的來源和發祥地，體現了尋根認祖的意識。可是，堂號幾乎被華社遺棄了，人們認為這是老土沒意義的東西而不再懸掛。

《星洲日報·文化空间·田野行腳》圖文：李永球．（2010.06.20）