網上掃墓

清明节是一年一次上墓陪先人的节日，得亲自上墓祭扫。网上扫墓毕竟是虚拟世界的东西。（图：李永球）

日前接受988電台的現場電話訪問，談有關清明節的習俗，主持人是秋月及迦瑪。秋月問及關于中國“網上掃墓”的意見，我說是“無聊”之舉。此話引起迦瑪的打岔說應該“尊重”人家，因為許多住在遠方的孝子們無法趕回去掃墓，因此網上掃墓是他們盡孝的一種方式（大意）。

人家要網上掃墓，我肯定尊重，因為這是個自由的社會。我想說的是，網上的“虛擬”世界是否可以取代我們的現實生活呢？這個應當深入研究。

迦瑪是穆斯林，或許對我們的傳統了解不多。不能回家親自掃墓，可以采用“遙祭”。所謂遙祭，就是擺起香案獻上祭品，向遙遠的祭祀對象當空膜拜。這種情況在紅色敏感年代，我們華裔不能自由前往中國時偶爾可見。當中國鄉下傳來親人逝世的消息，我們這里的親人就披麻戴孝，準備祭品在家門口向遙遠的北方膜拜。現在不能回家掃墓的孝子們，倘若心里又不安心，也可以采用這種方式遙祭祖先，起碼它還是在現實中。

去年我國曾有一樁“網上送殯”真事出現，蓋因有一個人家的女兒女婿在美國不能回來送殯，權宜之計通過電腦視頻參與了這一場殯葬。他們穿上孝服，當司儀叫到女兒或女婿奠祭時，他們也跟跪拜叩首。這也屬于遙祭的方式。

另外一種方法是不一定要在清明節掃墓。比如，新年期間我到檳城廣汀公冢做田野，就發現一些塋墓已經有人掃墓祭拜。換句話說，他們將新年與清明兩大節日一起過了。友人伍君在新國工作，清明節因為工作等因素不方便回來，因此每年回來過新年時順便到骨灰龕拜祭父親。這些均是靈活變通掃墓的例子。所以中國那些無法回鄉而不安心的網上掃墓者，不妨參考這些例子，在任何時候回到鄉下時就為先人掃墓，不一定要在清明節，這是權宜之計，當然還是鼓勵大家選擇在清明節掃墓。

清明節不能回家掃墓實屬遺憾之事，通過網上掃墓，我們以滑鼠點擊，為祖先獻上一百萬枝香，一千萬隻豬等牲畜祭品，還為先人獻上一億張紙錢和叩一億個響頭。在虛擬世界里這不是難事，可是現實生活卻是絕對不可能做到的。比如喜歡玩網上耕種的朋友，他們栽種許多植物，收成也賣錢了。可是他的耕種是真的嗎？收獲是真的農作物嗎？所以網上掃墓屬于虛擬世界，不能當真！除非是打開電腦里祖先墳墓圖片，然後在電腦前面擺上真實的祭品膜拜，這也是遙祭的一種方式。

設使網上掃墓可以被接受，那麼，一些因為金錢或時間問題而不能到麥加朝聖者，也來一個依樣畫葫蘆，在網上點擊麥加朝聖，不知宗教師或宗教局會怎麼說？

忽然突發奇想，決定今晚在網上宴請大家享受豐富的滿漢全席，請大家不要吃飯，直接到我的部落去點擊吃個飽。每位讀者均可享受100萬頭豬羊魚蝦熊掌魚翅等美味菜肴，還有一千萬瓶酒。我也準備了清真席，倘若今晚迦瑪先生（記得不要吃飯）接受邀請，則感到無上榮幸矣！

《星洲日报·文化空间·田野行脚》圖文：李永球（2010年4月11日）