海王陈连礼的家眷

海王陈灵礼的原配叶金九遗像。

秀容在家中奉祀父亲陈灵礼，由两位过房给他的外孙供奉其神主牌位。

《海盜與王船》紀錄片在國內巡迴放映，在與觀眾交流時，曾有人問及紀錄片內的陳連禮海王是否有後代？由於不曾聽到他有後代之說，所以我就說應該沒有。

日前接到一個名叫杜亞裕的人士電話，說是陳連禮的親戚，指出陳氏有個唯一的女兒，於是約好翌日見面。翌日趕到太平後廊找他，蒙他帶路，到陳氏女兒之家去。

他們都看了《海盜與王船》，知道我是誰。我當然希望從她的口中能獲取一些線索。陳連禮的女兒名叫陳秀容，乳名“牛奶”，今年64虛歲，1946年誕生於霹靂的瓜拉牛拉。母親葉金九1929年生，2007年3月25日逝世，享壽79虛歲。

父親就是叱吒風雲的海王陳連禮，綽號“太羔仔”（福建話，義為麻風者），她對父親生平不瞭解。問她父親名字怎樣寫，她也不知道，後來在神主牌上發現原來是“陳靈禮”。在田野調查時，經常面對名字的錯誤問題，一般根據口述者所言記音，往往都會出現差錯。田野調查時，有說是“連禮”，有說是“明理”、“興禮”、“興烈”、“靈禮”等等。通過墓碑或神主牌，通常會尋出比較可靠的答案。

母親極少提起父親的故事，只向她說當年父親一夥在印尼峇眼亞比被處死後，當地的華人警察打算也把她們母子處死，不過其母能言說道，表示丈夫在外一切行為與她無關，反問對方在外面所作所為是否會告訴妻子呢？結果說服他們，被當地華人領袖以人道主義遣送回馬來亞。當年她只不過是兩三歲，完全記不得此事了。其父的忌日是農曆十一月廿五日，根據我在峇眼亞比的調查，當地人士說那是發生在1948年之事，可是1948年的十一月廿五日有兩個，一個是在1月5日，一個是12月25日，杜亞裕根據多方面推測後，認為12月25日是可靠的死亡日期。陳靈禮生肖屬狗，1922年生，去世時方26歲。從事旅遊行業的杜君表示，將帶團到峇眼亞比參與燒王船風俗活動，並在當地尋找陳靈禮的照片。

她們母女回來我國後，母親後來改嫁給一位劉姓者。由於母親與其婆婆關係不好，導致與父親的親戚沒有了來往，所以陳秀容與父系親戚失去聯絡數十年。今天因為《海盜與王船》，他們親戚又重逢相見了。關於父親在峇眼亞比的事情，母親只說過他們一夥與當地華人政府談判時，父親向手下說，如果在某個時間內沒出來，就衝進去救他，而他們在裡面喝了酒忘記出來，當超過了約定時間，手下誤會而衝進去救他們，因此發生這一場衝突。母親說是他們喝酒誤事的，他們起衝突的原因有多個版本，眾說紛紜，莫衷一是。

秀容的曾祖父從中國福建同安南來，祖父早亡，育有其父及兩位姑母，即月明和月清，姑母目前尚在。秀容是陳靈禮的獨生女，已婚，育有二子五女。長子出生後體弱多病，經常起“驚風”，到神廟問神明時，父親降臨“借乩”來說話，要她的兒子及一位女兒“過房”給他做孫，所以她在家後面供奉父親靈位。

歲月匆匆，時間經過了61年，因為《海盜與王船》喚醒了沉重的記憶，秀容將在今年峇眼亞比燒王船季節時，踏足峇眼亞比，去看看昔年歷史留下的痕跡，憑弔父親埋葬的地方，拜訪因為父親而建立的“達摩廟”。是非成敗轉頭空，雖然沉重的歷史牽動沉重的腳步，可是，那一幕幕已經是過眼雲煙……

《星洲日报·文化空间·田野行脚》图文：李永球 （2009.5.10）