传统的男女颜色观

男逝者的蓝色魂身轿。（太平）

马六甲的灯笼，男性的采用蓝色，女性为黄色。

上周談到喪事燭時，提到男（夫）喪用藍色燭，女（妻）喪用黃色燭。相信許多讀者會感納悶，為什麼要以顏色代表性別？為什麼藍代表男性、黃代表女性呢？難道黑、紫、橙、褐等色不能作代表嗎？本篇就與大家分享民俗傳統裡的男女顏色觀吧！

傳統上的男女顏色觀有兩套，除了上述，另一套是白代表男性、紅代表女性。經過長期的觀察，我發現之所以出現兩套，那是民間習俗因為客觀事物而衍生出來的。前者一般用于已逝者，後者常用于活人。

先談活人的那一套，即白色代表男性，紅色代表女性。

民間習俗裡，婦女若不孕，可向往生娘娘求子，祭祀祈求後須摘取神前人們供奉的鮮花一朵，若想得男摘取白花，欲想得女則取紅花，取回家後放于枕頭底下，夜夜此枕安眠，據說就可如願以償。若是胎胎生女，欲求得本胎生男，可買紅花祭神，然後摘下白花取回家；如果求生女，則買白花換取紅花。此即“換花”習俗。

另外，在“牽亡魂”（牽引亡魂從陰間上來借“童身”講話）時，育有兒女的亡魂一上來，須先講明自己有幾名男兒和幾名女兒，核對無誤後才能證明找對“親人”上來。若否，則須重新去牽引其他的亡魂來對證。當亡魂在道出育有若干兒女時，就是以“白花有幾枝、紅花有幾枝”來表示他擁有幾名兒子（白花）及女兒（紅花）。

綜合上述而言，我們知道白色代表男性，紅色代表女性。我認為民間傳統選上它們代表男女性別，是有其道理。白色不正是男人身上獨有的精液顏色嗎？紅色不正是女人身上獨有的月經顏色嗎？

一般上，精液是呈乳白色稠糊狀，除非是久不射精的“老精”，才是半透明的淺黃色。福建人有句俗話叫“錢咸曉黏”，即指一毛不拔的吝嗇鬼。一個人若是錢財很咸澀（吝嗇），就好比曉（精液）不捨得射出的又稠又黏。罵人吝嗇，此話最傳神，最貼切！

最後要談的是已逝者的顏色觀，即藍色代表男性，黃色代表女性。

上周已提到，北馬的喪事蠟燭中，藍燭代表死者是男性，黃燭代表死者是女性。除此以外，閩潮人喪事上的“魂身轎”（供紙糊的紙偶乘坐），也分藍與橙（或紅，由黃色演變而來。其實是黃色樹）兩色轎，前者供男喪用，後者為女喪。

在馬六甲的喪事白燈上，男喪書以藍字，女喪則書黃色。在在顯示藍色代表男性，黃色代表女性。

鄭梧庭編著《柬帖程式》里的〈旬七拜懺請客全帖式〉，有注明“加簽父用青紙，母用黃紙”。東方望編《家禮集成》的〈先父／母做七錢包〉，也有“男青女黃紙簽”之句。另外，前書闡釋說：“凡人有喪事，致奠與送禮之帖，紙用全白……或寫遵素二字。素者，白也。遵者，遵喪家而用素也。帖簽男用藍色紙，女用黃色紙；象天地之色也。”。後書則批明說：“男為天，天為青，故用青紙簽是也。女為地，地為黃，故用黃紙簽是也。”這些文獻讓我們了解男用藍（青）色，女用黃色，是取自天青地黃之色。

幾乎世界各民族都有自己的一套民俗顏色觀，我們華人也不例外。它們之被規範，是有其道理依據的。只是時下的年輕人對民俗傳統，已經是愈來愈生疏了。

星洲日報·星洲廣場‧田野行腳。圖文：李永球。（11／09／2005 ）