鲜为人知的神明街

JALAN BERHALA，太平的神明街。（圗：李永球）

太平得天獨厚，小小一個城鎮，竟然有兩條街道的命名是關係到華人宗教信仰的。

其一──神廟街（Jalan Tokong）。這條眾所周知的街道，因為何仙姑廟坐落于此而獲得命名。何仙姑是唐朝的道教神仙人物，誕生于中國廣東增城縣小樓鎮。早期的太平粵幫社會，以增城客家人居領導地位，故他們也將故里的保護神信仰帶來本邦。該廟大約于1885年即出現在此街上。

其二──神明街（Jalan Berhala）。此街鮮為人知，它究竟位于何處？因何命名？知道的人已經寥寥無幾。

神明街就在本市椰花酒店旁，街道極狹不長，整條街的兩旁房子也不多。Berhala的意思是指神像、佛像之類的偶像，可是街上找不到一間神廟或神像，其由何在？倒叫人如墮五里霧中……

倘若不是多年的田野調查資料協助，這個謎連我也破不了。

很多年前我即知悉這裡有一間廟叫“祖師公”，幾十年前慘遭回祿之災而不存在。根據市民王全珍（75歲）的回憶，該廟背向此街道，乃一簡陋的亞答屋。旁尚有幾間亞答屋的建築，其一為“益和”，其余為餅廠、住家等。

該廟由一班福建安溪縣的鄉人，創建于20世紀初葉，原曰“廣福宮”，供奉着清水祖師，俗稱“祖師公”。他是宋代的佛教禪師，原為福建永春州人，本名陳應，法名普足，自幼出家，在安溪得道，後來有人在當地建立“清水岩”祀奉他。清水祖師成為安溪人崇拜的神明之一，在當地流傳着許多關于他大顯神通的神奇故事。清末民初安溪移民到我國，尊奉清水祖師為保護神，以共同的信仰團結一致，去迎戰自然界與社會中的一切困難。

廣福宮的廟祝為劉亞西（記音）及亞裕（記音），乩童是亞祝（記音）。1929年該廟的善信們因某事鬧意見，結果一分為二，有一班人退出，另設分宮于火車站路，迨1937年，分宮遷移至舊后廊，1953年再遷徙到后廊新村內，始將廟名易為“福祿宮”。

大約1961年間，廣福宮的鄰舍房子發生火患，火勢一發沖天，波及廣福宮，該宮化為烏有，只搶救到一個清水祖師的小神像，此像目前被供奉于后廊福祿宮內。

這場大火，毀了廣福宮，也焚了“益和”，益和乃一个組織，戰后活躍一時，曾受英政府利用于對付共產黨，派他們到實兆遠去打擊對方。這是題外話，益和的黨員只剩不到幾個，有關的史料早在幾年前，我已經完成田野調查及口述歷史的工作。

白駒過隙，事過境遷，人物、景物全非矣。40餘年轉眼間即過去了，當年火患現場而今已雜草叢生，大樹橫生。沒有了廣福宮，神明街也就名不副實。我有個心願，希望廣福宮有一日能在原址重建起來，如此也就名副其實了。

清水祖師信仰在廣福宮焚毀后，幸得福祿宮延續下來，不至于在太平斷絕香火。冥冥中似乎早已注定，當年鬧分裂的一分為二，不就是為了讓清水祖師信仰在本市傳承不絕嗎？

一條是粵幫道教神廟的街道，一條是閩幫佛教神明的街道，兩街點綴了太平的街景，豐富了文史古跡的風采，相映成趣也！

星洲日報·星洲廣場‧田野行脚。图文/作者：李永球。（2004/01/18）