猴拍毋成手銃

猴年已步近盡頭，雞年將屆臨，送猴迎雞，我卻趕在猴年將逝之前，來談一句閩南諺語──猴拍呣成手銃（俗寫作：猴打不正手銃）。

這句諺語未見有書籍收錄，其實它流傳已久，尤其在老一輩的口中，常會聽到。

“銃”的閩南音分文白讀，白讀cing，華語音ch辰ng，它是一種舊式火器。閩南語的銃卻是指發射子彈的武器，比如短銃（短槍）、開銃（開槍）、機關銃（機關槍）、銃子（子彈）、大銃（或叫大貢，大炮）……。

華語的“槍”，含括舊式兵器（紅纓槍等）和新式發射槍彈的武器（如手槍、短槍、機關槍等）。在漢字簡化前，前者寫作“槍”，後者為“鎗”，簡化後兩者合二為一，以“槍”行之，因此造成混淆。好像：A君的槍法很好。這到底是指他的古代長槍槍法好呢？還是現代洋槍的射擊技術好？一時叫人摸不著是指什麼東西？又比如：那尊神像的手上持著一把長槍。人們往往會聯想到是古代長槍，因為神明是古代的人物嘛。其實我說的那尊神像是在霹霹州實兆遠（Sitiwan）的一間廟裡，持的卻是一把現代洋槍，夠酷吧！

而閩南語卻是“槍”（音cni迂）、“銃”分明，不僅音不同，字也不同，這是華語及其他方言所缺乏的。所以，若說Ａ君的“槍法”或“銃法”很好，一聽即明白，前者是指古代的槍，後者是現代的洋槍，絕不會混淆；那尊神像的手上持著一把“長銃”，馬上便知是現代洋槍。

銃，是一個古字。《五方元音》：“銃，火器。”；《元史‧達禮麻識理傳》：“糾集丁壯苗軍，火銃什伍相聯。”；明‧邱濬《大學衍義補》卷122：“近世以火藥實銅、鐵器中，亦謂之砲，又謂之銃。”（林寶卿《閩南方言與古漢語同源詞典》）我國的檳城有一條街道命名為“大銃巷”（Cannon Street），源自英政府以大銃（大炮）平息1867年的會黨大暴動。（陳耀威編撰《檳城龍山堂邱公司歷史與建築》）

說回諺語“猴拍呣成手銃”，閩南語的拍（p芋h），相當于華語動詞的“打”；呣成（m zni芍）相當華語的“不成”、“不像樣”；手銃就是“手槍”，這裡指手淫。將之翻譯成華語即為“猴子打不成手淫”或“猴子打的是不像樣的手淫”。

老一輩的人士告訴我，他親眼見到猴子以手“手淫”，可是胡攪幾下就停下來，不久又攪弄幾下又停，少見到有“發砲射擊”。有也是極少數的幾次。故這句諺語是比喻那些不實在、魯莽、辦事有頭無尾、不負責任的人，就好比“猴拍呣成手銃”一樣。

可見它是先民們從自然界中領悟而創造出來的，也衍生出形容詞“手銃”（意同猴拍呣成手銃）、“手銃囝”（魯莽的人、不負責任的人）。例如：他中選前曾許諾要發展本區，中選後連個人影也不見，有夠手銃；這個工程由他承包，逾期尚未完成，真是手銃囝。

“手銃”一詞，也是先民們從火器發射子彈中，領會到與高潮射精別無二致，于是手銃一詞被創造出來。戰後又出產玩具水銃，它更接似“射精”，于是打水銃（打水槍）更取代了打手銃。動物應該都會手淫，我曾親眼見到狗以舌頭“淫”至出精，而且似乎手淫的皆為雄性的。其實只要了解中國古代哲學──陽主動、陰主靜，就會明白雄性動物之所以會性沖動，即因生理上的“陽盛”而動所致。所以手淫是生理上“陽主動”的需要而發泄，不是什麼大壞事，難怪友人Ｌ君強調“手淫有理，自慰無罪”

星洲日報·星洲廣場‧田野行腳．文：李永球。（23／01／2005）