首相不是穿“壽衣”

首相納吉穿“唐裝＂（清朝服裝）給華社拜年的直幅，最近在互聯網鬧得沸沸揚揚，有人說那是“壽衣＂，因為衣服上有“壽＂字圖案，並從中國壽衣網店下載類似的衣服指證，說絕對是壽衣無誤，指首相犯了華社大忌。

我也接到媒體記者、殯儀業集團及朋友的電話，問我關於此事的意見。這裡就從傳統民俗的觀點來給大家解說一番吧！

一、民間傳統壽衣是漢服，通常都會生前先裁剪好，以備百年歸老時穿上。一般上老人家過了60歲，子女們就會選擇閏年的閏月裁剪壽衣，壽衣必須多件，如三、五、七或九件不等。每逢做大壽，得穿上此“壽衣＂拜天公神明及接受子孫們的賀壽。每年的六月初六也得取出晾曬，以避免蟲害或黴菌的破壞。所以，活人是可以穿著壽衣的，壽衣並不是凶物，而是吉祥的祝壽服裝！

二、滿清統治中國時，強逼人民穿著滿族服裝，後來漢族與清朝政府達致“生從死不從＂、“男從女不從＂等協議。因此漢族男性生前穿滿裝，死後就穿回漢服入殮。這種情況維持到民國成立後，才漸漸消退。我國的傳統壽衣，百年前後，女性是傳統漢服，男性則因為懂得裁剪男裝服裝者愈來愈少，而逐漸改穿滿服（唐裝）入殮。二戰後，也開始盛行西裝入殮，使到傳統漢服及唐裝（男性）逐漸式微，尤其近卅年來，本地傳統壽衣裁做者愈來愈少，而且售價頗貴，於是業者就從中國進口價廉的“唐裝壽衣＂。

三、一些年輕人認為“清朝官服＂屬於殭屍服裝，原來他們受到電影的影響，因為殭屍們均是穿著清朝官服的。其實那是清朝時代盛行的“壽衣＂，但不代表清朝官服就是壽衣。這種情況與納吉穿唐裝一樣，那只是一件普通的唐裝而已，不代表是壽衣。不過壽衣可以是平時穿著的衣服，所以，那件唐裝要作為壽衣是沒問題的。如今也盛行穿西裝入殮，人們以西裝或現代服裝當壽衣入殮，那麼西裝也可歸類為壽衣嗎？

四、壽字圖案是個吉祥圖案，在許多民間器物上都可找到。衣服上的壽字圖案，代表長壽，將之當做“壽衣＂來說，未免牽強了一點。民間有百壽圖、百福圖，均是吉祥的文字圖案。

綜合以上論點，個人認為納吉的唐裝只是一件普通的衣服，不可歸類為壽衣。當然普通的唐裝要當做壽衣是沒問題的。至於衣服上的壽字，只是象徵長壽的吉祥圖案。

（星洲日報／言路‧作者：李永球‧田野工作者。2013.02.04）