“金末”与钹

許雲樵編《南洋華語俚俗辭典》指出：“钅末（金末）”（潮pat）暹語bat之對音，乃暹幣單位，亦為重量四錢之稱。鈸（閩pat）一角錢，巫語kupang之訛略。”

泰國（舊稱暹羅，簡稱暹）的貨幣單位baht，潮州話譯為“钅末”的，簡寫“末”。潮州話的“末”音近baht，因為是貨幣單位，故給予加上“金”字旁。這個“（金末）”字在字典是找不到的。（註：許雲樵著作里，卻將誤作。其實是“末”字，非“未”。）

北馬（太平以北）的閩潮語，將馬來語的貨幣單位kupang，稱做“鈸（福建音buat）”，民間略寫“犮”。kupang的價值因地而異，在北馬等于10仙（sen），即是1角錢，1 kupang就是1角。許雲樵君謂福建話的“鈸”是馬來語kupang之訛略，這點我不同意。

許君在《馬來亞叢談》指出：“檳城人把古邦（按：kupang）叫作‘鈸’（Bat），一角錢便說做一鈸，很容易使暹羅來的人聽了誤會為一塊錢，因為暹羅人的一塊錢，便叫作Baht……暹羅一“钅末”是一元，檳城人一鈸是一角，雖則幣制不同，但也不可不辨。”

鈸是Kupang之訛略嗎？我認為兩者沒有關系。Kupang再如何音譯，也不會變成鈸，從發音上相去十萬八千里可見一斑。此外，傅吾康、陳鐵凡合編《馬來西亞華文銘刻萃編‧前言》裡，也把檳城廣東暨汀州義山碑的罕見貨幣名“不”及福建公冢碑的“犮”，指為馬來古貨幣單位Pat的音譯。在注釋處注明參考許云樵著《馬來亞叢談‧檳城彭亨的舊幣制》，可是許君在文中指出“鈸”自Kupang而來，未提到馬來古貨幣單位Pat啊！

我的研究推斷，北馬閩潮語的“鈸”及廣府話的“不”，皆是泰幣單位baht的音譯。“鈸”、“不”及泰國潮語的“钅末”，在發音方面都諧baht音。

19世紀中葉，檳城的華人大量湧到泰南發展錫米業。張少寬著《檳榔嶼華人史話》稱：“1828年之前，他（陳玉淡，通扣二王）與雍清壽在普吉合創合興號，開采錫米，並帶領大批同安籍鄉親，由檳城進入普吉……”這段史話讓我們了解檳城與泰南普吉的密切關係。

泰南與北馬不僅一衣帶水，在地緣、血緣、業緣（商業活動）、神緣（宗教信仰）、語緣方面可謂唇齒相依。所以，普吉的福建人借取當地貨幣單位“鈸”（baht）后，馬上傳播給了檳城人。從文獻上之一斑可証明。朱琳編著《洪門志》裡就收錄了一張普吉義興館的收據，曰：“爐主……居住通叩（按：普吉）收過……緣銀伍犮正各執票為據……”。這裡的犮就是“鈸”的略寫。泰幣的鈸是一元，相當于馬來亞的一角錢，于是北馬福建話吸收“鈸”，就易“角”為“鈸”，一角錢就叫一鈸，不像中南馬及新加坡福建話還是保存“角”的方言。

鈸從普吉流傳到北馬是有跡可尋的。如1856年檳城浮羅池滑的《福建義冢碑記》就有：“一收福建公司貳條來銀貳拾佰貳拾參元壹犮七十五只”；太平新港門福德祠1899年的重修石碑，也云：“鄭板捐銀六元三犮”；檳城廣東暨汀州義冢之1828軍碑志：“新寧縣題銀貳百一十四元五不”等等，在在顯示泰幣baht對北馬華社的影響。

而今，北馬閩潮語尚保留“鈸”字，而廣府話早就放棄了“不”，用回粵語的“錢”或“角”了。

泰國以潮州人居多數，泰幣單位的中文字本來是用“钅末”的，現在寫作“銖” 。是否因為字典沒有而以銖替代呢？則尚待高明賜教。

據許云樵的考証，從前一般中國書上都寫作“銖”，那是古代泰國的“打印銀”──tikra的音譯。后來泰國鑄造銀元baht，華僑就譯為“（金末）”，也就不再用“銖”了。我感到納悶，tikra與baht和銖的發音，完全不諧音啊！

星洲日报·文化空间··田野行脚。图文：李永球。（2006.10.15）