不可参与红白事？

讀者朱國源先生電郵來一封信，問了兩個問題：

1、每逢新一年的開始，有些佛教徒會問乩童關于自己的來年運程，什麼事可以做，什麼事不可做，會沖太歲等等；當然，有者是不可參與白事事宜等。在未來的一年裡，不幸有朋友、同事或遠親去世，都不可參與“白事”或去“坐夜”嗎？參與了會怎樣？是否就霉運接踵而來？如果更不幸的是，自己家庭有人或至親去世，那豈不是要遠遠避開家庭？變成不孝？神交待的話，不能參與白事的定義是否得遵從？

正信的佛教徒當然不會去問乩童（跳神），問乩童（包括扶乩）的主要還是華人傳統宗教信仰者，當然也包括那些在戶口調查及身份證上填寫“佛教”，卻非佛教徒的人。

的確，乩童經常囑咐一些生意不順，賭博輸錢，謀事不遂的信眾不可參與紅白事。除此以外，一些九流的相命師也會如此講。在太平的一個新村，有間神廟的乩童常叫人家不可參與紅白事，結果當地的一班喪事福利會人士，警告那位乩童若再如此，以後其家有紅白事的話，他們將不協助，嗣後那位乩童就不敢再這般說了。可見那是人說的，或者是很低級的“靈”來附體。

參與後會否招來霉運？我的解釋是會令“氣場”（有說磁場）減弱。今年年頭，馬華主辦的《卷起千層浪，把文化深入民間》亞洲學者巡迴交流會上，林定玉副教授在會上就取出一架從美國買回來的現代科技儀器，那儀器可以測出一個人的氣場。有個人給他一測，圖片上左邊頸項處的顏色深沉，林副教授說他的頸項處氣場不好。我私下問那個人，他說近日頸項果然一直作痛。好運、健康、成功、順利的人，一般上氣場會很強、很好。沮喪、生病、失敗、障礙多的人，氣場就會很弱、很差。所以，氣場弱的人參與白事，會令其氣場更弱，但那只是暫時的一兩天。氣場強的人則不受影響。

參與紅白事是與人廣結善緣，不參與的話雖不是廣結惡緣，卻會使得人們疏遠你。氣場弱的人又要參與紅白事，根據民間的作法，即是當從喪府回到家裡，宜以三張金紙點火烘掃全身，或沖洗花水，抑或討張神符帶在身上，皆可驅除不祥。

至于那些相信乩童的話而不參與紅白事者，當他的家族至親逝世，一般上他還是會遵從傳統孝道的“禮儀”，然後再去找神明作法“補運”一番，並不會因此避開家庭。

關于乩童的話要不要遵從，那就靠自己的智慧去判斷了。

2、近來拙文裡都有提到喪禮的事情，像喪家在為期3年的帶孝期間，不可做這，不可做那等禁忌，到底是因何而禁？萬一破了禁忌，會有什麼後果？

拙文〈為何守孝要三年？〉（5月21日）是有提到3年守孝期內，不可進行的若干事項。但那不是禁忌，而是儒家孝道的“禮”！ 那是因何而禁呢？因為孔子說︰“孩子3歲以後才離開父母的懷抱，所以為父母守喪3年是天下通行的喪期。”

3年（24個月）守孝期間，不可進入廟宇及人家的房屋，不可參與紅白事為期一年。現在已演變為7天或49天不等。不可去歡樂場所及電影院，以前是100天，現在基本上是出殯後即可。此外，不可慶祝新年、端午節、中秋節、冬至節等喜慶節日，以及其他等等。至于清明節和中元節是慎終追遠的日子，守喪期可以過此兩個節日。

傳統的“禮”要我們為父母守孝3年，因為父母疼愛地抱著我們3年才釋手。但民俗是活的，它會因環境時間等因素而演變，因此時間變得愈來愈短，習俗愈來愈簡單。萬一破了所禁的事項會有什麼後果？以前封建的社會是有法律可制裁，現代已沒有這個問題，最多給人家說不孝，或是“倒退囝”（認同西方文化卻不了解或鄙視自己文化的人）。在一片簡化中，我認為應該堅持3年不慶祝新年等喜慶節日，以感恩父母懷抱我們3年的恩情！

3年守孝禁行的事項已經逐漸自我“破”掉了，因為我們不了解自己的傳統文化，紛紛遺棄傳統的“禮”，注重自己多過“禮”。

朱君不是華人傳統宗教信仰者，卻對傳統習俗表現關心與興趣，感謝他一再給我與他交流的機會。

星洲日報·星洲廣場‧田野行腳。文：李永球。（2006.6.18）