压兜裙的新娘

古时候，中国福建有个女孩很爱说话，滔滔不绝，而且能言善道，由于太多话了，有时候会引起人们的不耐烦或伤害到人家。因此，在她长大出嫁前一晚，其母亲为她做了一个“圈算”（一种民间巫术）——压兜裙。以一粒石头压在她的出嫁兜裙衣箱底处，嘱咐她说，此嫁去夫家后就不可说话，除非石头烂掉了，才可以开口言谈。
果然，此女子自嫁到夫家后，就不曾说过话。夫家的人都以为她是一个哑巴，感到受骗，极为不满，怎么媒人介绍一个哑巴媳妇呢？
婚后第一个新年，年初九天公诞那天，家家户户均在庆祝天公诞祭祀玉皇上帝。他们一家也不例外，在祭祀时，此女子焚香跪下膜拜时，忽然开口说话：“有的人，三加箩五簸箕，无的人，三碗圆答谢天。”（有钱的人，祭品有三箩筐五簸箕之多；没钱的人，以三碗汤圆来答谢天公。意为祭祀贵在真心诚意，不是祭品的多寡。注：这里福建话的“有的人”和“无的人”之“的”，必须念成低音的e。）此话惊吓了夫家大小，怎么她会说话呢？而且说得如此有板有眼，令人惊讶！可是此后又不再听到她言语，实在令人费解，说她哑巴，但怎会说出这番有理的话？
又过了一段日子，她还是没再说话，夫家觉得她是不能说话的哑巴了，就决定将之送回女家去。便派了其大伯（丈夫之兄）送回，大伯带她出门，她忽然开口说：“即鱼不上刀砧，小婶不准大伯嫌。”（即鱼是不上砧板切割的，小婶 {弟妇} 也是不准大伯嫌弃的。）大伯听到吓了一跳，马上转头带回家。夫家经过再三推论，觉得她不是哑巴，可以讲话啊，就留着观察，但是此后还是不再听到她说话。
又经过了一段日子，夫家之人不再听闻她说话后，经过讨论，认为她是不会说话的哑巴，就派其小姑（丈夫之妹）将她送回去。刚一出门，她马上开口说道：“嘉锥，嘉锥，头翘尾来垂，有人送姑嫁，无人送嫂归。”（嘉锥 {一种鸟} ，嘉锥，翘首尾巴垂，有人送小姑出嫁，不曾有人送嫂子回归。）小姑闻言一惊，马上又带回家来，将事情告诉家人。夫家之人觉得事情蹊跷，怎么平时不说话，有时候又语出惊人，而且讲话押韵有理，对这种情景感到茫无头绪。他们全家商讨后，决定派一个人去女家问个明白。
夫家代表来到女家向其父母问详情，其母终于说出端详。原来此女爱讲话，其母担心她乱说话得罪了夫家大小，所以做了“圈算”，以一粒石头“压兜裙”，当石头烂掉就可以说话，不然就不可讲话。石头当然不可能烂掉，目的就是不想让她讲话。其母向代表说，只要回去将石头弃掉就行了。夫家之人回家后偷偷将石头拿走弃之远方。那女子每天都会检查衣箱一遍，当那天她找不到那粒石头时，便开始滔滔不绝地说起话来了。（口述者：温钻华，八十一岁，太平）
这个故事虚构成分极高，故事的背后，其实就是告诉我们要慎言。尤其新婚的新娘，慎言以避免与夫家之人起摩擦冲突。因为新娘从小在家里的生活习惯，并不见得夫家可以接受。尤其是语言习惯。一些词汇在A家可以说的，在B家可能是个敏感词语。当说出来时往往会伤害到人家而不自知。寡言和慎言就可以避免这些不必要的摩擦与矛盾！

星洲日报·文化空间·田野行脚。文：李永球。（2012.09.23）