登嘉樓的古墓神主牌

王錫文保存的乾隆古墓碑。（圖：李永球）

王錫文與他收藏的古老神主牌。（圖：李永球）

胡健成帶我入山尋古墓，其手扶著的立柱石金瓜頗為碩大。（圖：李永球）

胡健成保存的古老神主牌，打開後右為外板，左為內板。（圖：李永球）

來到人生地不熟的登嘉樓之前，吉蘭丹的黃博諄君叫我聯絡一個人，他就是殯儀兼墳墓建造業商人王錫文。當在登嘉樓老街走動時，一位不認識的人叫住了我，他說在報章電視看過我，他就是古董買賣商人胡健成。
就這樣，在他們的帶領下，我走訪調查了瓜拉登嘉樓的一些古墓及古老的神主牌。由於登嘉樓近年的大事發展導致許多古墓挖掘移葬，錫文負責移葬工作，因此對古墓瞭解極多。對於古墓內的一些陪葬品，如女性的銀發簪等物，他也不敢拿走，而是將之物歸原主，重新與主人遺骸埋葬在一起。一塊乾隆年間的墓碑被人挖掘後，墓碑被丟棄，幸虧他將之收藏在倉庫裡，並表示將來會重新立在塚山上，以讓後人瞭解華人的移民歷史。
查此古墓碑文，上款是“乾隆歲次丙午年仲春吉日”，乾隆丙午年仲春即公元1786年2月至3月間。中款“皇清顯考棲梧朱公之墓”，指此墓主人叫朱棲梧。下款“孝男：健生、三達（？）、桂生、雁（？）生、文隆（？）、江生、岳（？）勝、進生、出祠子：成光，同立石”，共有9名兒子，不過有一子“出嗣”他人了。惟可惜沒注明原籍，因此無法得知中國原籍地在甚麼地方？
王君帶我走塚山，觀察移葬的嘉慶十一年（1806）古墓，那是福建漳浦人劉門吳孺人之墓，立碑者是其子女及孫輩。咸豐丙辰年（1856）的陳工房及劉氏夫婦墓。另有一個前清僉事郎林文明墓，逝於光緒八年（1882），以及其子建紹“老爹”之墓。80年代越南人乘船逃出國，一些在我國海域遇難而亡，他們在這裡長眠，一座座造型不同的墳墓，令人唏噓。還有一個孤立在友族住區內的古墓，乃福建海澄劉瓊瑤及陳彩琴夫婦墓，葬於光緒十七年（1891）。
他也收存3個古神主牌，打開牌內的“內板”（陷中），裡面記載著逝者的生卒年份、埋葬處等資料。最老的是生於雍正十一年（1733），卒於乾隆四十三年（1778），葬在武吉巴吁杯。
胡健成擁有10個古神主牌，其一屬於上述劉瓊瑤夫婦，這些古牌外板（粉面）多數採用“謚號”，內板才寫上其名字、生卒日期、兄弟排行、埋葬處、配偶名字，甚至兒子名字，妻子是誰的女兒等珍貴資料。最古老的年份是逝於嘉慶乙亥年（1815），其餘為道光、咸豐、光緒等。由於登嘉樓神主牌的外板多數寫上“謚號”，如果不是從內板內的名字等資料來審查，單從謚號實在無法知道牌主人是誰？比如上述劉瓊瑤和陳彩琴夫婦，其外板是劉珪璋和陳勤持，均為謚號，內板才注明他們的名字。
在廿多年前，健成剛從太平移居登嘉樓，那時候他注意一座華人義山因為發展的因素而被鏟除，許多古墓被推倒以填高河岸，只剩幾個位於較高處的幸免於難。在他帶領下，我們進入山裡搜索，胡君步伐矯健，如入無人之地，結果找到兩個遺存古墓，其一是光緒九年（1883）黃門謝氏墓，旁邊一個沒文字古墓背後有個方形大洞，應該是盜洞。
他對眾多古墓被掘填河感到痛心惋惜。
隨後帶我去考察一個位於住宅區的宣統巳酉年（1909）古墓，即陳文寧及蘇粉燕夫婦墓。
從上述文物發現，華人移居登嘉樓的歷史頗久，18世紀70年代就有華人在這裡生活，他們留下的墳墓不幸被掘毀或搬遷，神主牌或被遺棄。登嘉樓被毀的華人古墓不在少數，這一點還希望有人繼續做保護或移葬及調查工作。王錫文及胡建成均是普普通通的生意人，但他們對於古墓和神主牌的愛護與保存精神，真的令人敬佩！

星洲日報／文化空間‧田野行脚。圖文：李永球（2014.03.16）