瘋狂的“搶孤”

新蕘灣搶地孤。（圗：李永球）

廿九里搶地孤的祭品擺在地上，後面掛著的是紙衣。（圗：李永球）

農曆七月特地跑到砂拉越去，就是為了考察特殊的中元節“搶孤”習俗。整個七月，砂拉越處處可見普度及搶孤活動，尤其是在靠近十五日的前後數天，許多地方紛紛舉行搶孤，我共參與了四場。
何謂搶孤？其實就是福建和潮州地方的風俗。民間習俗認為七月地獄鬼門開，餓鬼被放出來到人間討食，所以必須舉辦法會施食，供奉許多祭品及焚化金銀紙錢，讓他們飽腹領賞回去。而祭後的祭品則供給公眾來搶，搶得者可取回家享用，可謂陰陽兩利，既利益幽冥孤魂餓鬼，也利益人間群眾。砂拉越的搶孤分為“搶台孤”及“搶地孤”，前者是搭起孤台來擺放祭品，後者則將祭品擺在地上。
七月十四晚，在蔡羽等好友的陪同下，我們來到新蕘灣善德廟觀看搶地孤，搶孤的時間是在晚上11點左右。此廟位於極為偏僻之處，沿途沒路燈，要不是結伴來，真的是有點擔心。時間未到，到來搶孤者已經雲集等待，只見人們陸續膜拜和燒紙錢，眾多祭品擺在廟外孤亭地上，祭品插滿線香、盂蘭及中元的小紙旗，旁邊點燃蠟燭，祭品多是一般的快熟面、糕粿、米糧、餅乾、米粉、糖果、罐頭、罐裝及瓶裝飲料、各類零食，還有各種水果如黃梨、香蕉、紅毛丹、柑、柚子、西瓜、甘蔗（切段），蔬菜類有金瓜、蕃薯等。
另外有一張祭桌，有個大香爐及許多祭品，包括豬酒肉包等，那是不允許搶的祭品，祭後將分發與工作人員。旁邊有許多紙衣，外圍以繩子圍起，兩盞紙燈懸掛在亭子外，入口處還有一盞燈，以及面盆毛巾等洗滌物品，那是供孤魂們洗滌之物，還有一盞油燈懸掛在高高竹竿上，乃重要的興旺好運物品。

人們在爭先恐後地搶孤，場面緊張刺激！（圗：李永球）

比達友同胞搶孤獲得的戰利品。（圗：李永球）

接近11點時，一位師父主持簡單祭拜儀式，焚燒了紙燈和紙衣，這時候人們將圍起的繩子割斷，紛紛站在旁邊伺機等待。當搶孤時間一到，只見人們衝進瘋狂搶取祭品，情況真的令人驚訝，不到半分鐘，祭品被搶奪一空，第一次見到搶孤習俗，可謂目瞪口呆，驚詫不已！
搶孤者不僅有華裔，也有許多土著同胞，他們備有大米袋或糖袋，把搶到的物品裝袋取回家。搶孤偶爾會發生打架事端，在這裡我就親眼目睹到了。一位年輕華裔搶孤時猛力撞另一位華裔青年，後者心有不甘撞回他，結果兩人因此大打起來，後經人們的勸阻而住手，不過當他們走出外面又吵起來，一夥即將打起來，幸虧又獲得人們的阻止。最後雙方不歡而散，場面火爆，雙方面青唇白，氣沖牛斗，這種情況下是會出大事的。幸虧在人們的勸阻下，彼此都遏制了衝動的情緒。
七月十五晚上，承蒙讀者陳超全君載我到廿九里及西連兩處觀看搶孤。廿九里搶孤是在義山福德廟舉行，也是搶地孤。儀式與新蕘灣大同小異。不過祭品則更多，多了豬雞、麵包等等。搶孤者很多是土著，有幾位年輕的土著也幫忙善信展開紙錢焚化，一問之下，原來是馬來同胞，其中一位表示經常協助老闆做這種工作，所以駕輕就熟。
這裡以鎗聲為號，當獵鎗一響，人們爭先恐後衝進搶祭品，只見五處堆積如山的祭品，不到一分鐘就被搶空，現場發出“沙……沙……”的搶物進袋聲音。我訪問了一夥七位的土著同胞，他們是信仰基督教的比達友族，幾乎每年都結伴來搶孤，他們興奮地提起一袋袋的祭品，滿載而歸回去。（下週再續）

星洲日報／文化空間·田野行脚‧文：李永球‧2014.08.24