吉蘭丹的迎神“過火”

以金紙、干椰葉及木柴組成的金紙堆，造型別致精美。（圖：李永球

以金紙、干椰葉及木柴組成的金紙堆，造型別致精美。（圖：李永球）

馬年做個馬形的金紙堆，祈求馬上有黃金！（圖：李永球）

神轎每到善信家裡，就“換香火”。（圖：李永球）

神轎每到善信家裡，就“換香火”。（圖：李永球）

抬神轎跳過火是吉蘭丹特有的風俗。（圖：李永球）

抬神轎跳過火是吉蘭丹特有的風俗。（圖：李永球）

回到宮裡，神轎排列成行，善信們從轎底穿過，以求平安興旺。（圖：李永球）

正月十五元宵節，馬來西亞多處地方都有隆重熱鬧的慶典。吉蘭丹則有特別的迎神過火，而且僅是吉蘭丹州特有的風俗。過火也叫踏青草、跳火堆、踢火墩。
元宵節早上，哥打峇魯星洲日報記者洪維聰和邱振益二君，陪我前往兩百多年的鎮興宮（媽祖廟），每年元宵節舉辦迎神過火，已是該宮古老的傳統。除了鎮興宮，哥打峇魯一帶許多郊外華人聚集區幾乎都有迎神過火的風俗。
早上8點半左右，在銅鑼的敲擊下，宮裡的神像逐一被請下來並系綁在轎子上，共有8頂神轎坐著多位神像，神轎不大，左右有兩根木棍，由4個壯漢抬起。時間一到，轎子被人們抬走到外去游街，前端是俗稱虎頭牌的“肅靜”、“回避”及一把大涼傘為開路先鋒，8頂轎子隨後而行。
迎神隊伍就在哥打峇魯唐人坡大街小巷遊行，許多人家擺起香案膜拜，也在家門口堆起金紙堆，裡面混雜有金紙、干椰葉、木柴，準備迎神過火。隊伍抵達時，善信們點香膜拜，神轎負責人就以轎子裡的香與善信交換，這是“換香火”，希望神轎的香火帶給善信全家健康平安，事事興旺。接著，負責人就點起金紙堆而成為篝火，在淋上煤油後，火勢極大，壯漢們則抬起神轎跳過篝火。迎神隊伍就在鑼聲、爆竹聲及發啊（福建音。這裡不是很流行喊此好話）……之下，逐一跳過篝火完成過火儀式。
火的崇拜是古老的風俗，吉蘭丹應該是我國唯一有迎神過火的州屬。過火的意義就是一年伊始，祈求神明保庇風調雨順、國泰民安、合境平安之外，也祈求海陸豐收、事事順利、消災解厄、驅除晦氣、迎來興旺好運。
當隊伍回到宮廟時，那是最熱鬧好看的一幕。廟方點燃了3堆篝火，大放爆竹，這時候大涼傘及神轎逐一跳過篝火。繼之，神轎被抬起在廟門口排起一行，善信們就往轎底穿過，以求好運連年。結束後才將轎子抬回廟內，將神像取下放回原位，這時候眾多善信來討取系綁神像的小紅布條。這與柔佛古廟游神的討神像下的金紙有異曲同工之妙，人們都相信這些神物都有著興旺平安之功效。
當天剛好是星期五的假日，可是迎神隊伍人數並不多，加上攝影愛好者，應該僅有200人左右。黃博諄說以前迎神時很多人參與，因為那時唐人坡住有許多華裔，而今人口外流，年輕人往外跑，加上人們紛紛搬遷到郊外花園區了，所以近年參與者顯得不多。他也說以前的金紙堆只有干椰葉及金紙，近年才有用木柴，而且以前遊行的路線也較長。
跳過篝火是有些危險性，有一人家就往金紙堆淋上汽油（只可淋煤油），結果在點燃時引起“火爆”，使到一位負責人的頭部及手受到灼傷。也有一頂轎子在衝過篝火時，一枝燃燒著的小椰葉掉進一個抬轎者的背後衣服內，導致輕微燒傷。
還有篝火裡的木柴有些很高長，這就導致神轎在跳過時弄倒木柴，因此弄到人或篝火平攤在地上，失去了看頭。所以人們及攝影者幾乎均是注意第一、第二頂神轎的跳過篝火，其他的不是篝火平攤在地，就是因為煤油燒盡火勢轉微，甚至在最後的數頂轎子可以從容不迫地緩緩走過。
吉蘭丹迎神過火看甚麼？除了跳過篝火，另一個值得關注的是金紙堆。洪維聰及邱振益均認為那是美麗的紙藝術品。我仔細地看後，頗為認同。人們都以漂亮美觀的折紙藝術品來展示自己的藝術風格，尤其有兩家是以馬年作為題材，做出駿馬的模樣。
很難得的吉蘭丹為我們保存了過火古俗，由於媒體的漠視沒給與全國性的報導，導致鮮為人知。希望大家能夠在元宵節赴吉蘭丹觀看別具一格的迎神過火。

星洲日報／文化空間‧田野行脚。圖文：李永球（2014.03.02）