泰國的中文與福建話

九皇誕白服上的文字：食菜，竹報平安。（圗：李永球）

吃九皇素也做個“華人孫”吧？（圗：李永球）

恭喜發財被寫作“財發喜恭”，九皇誕彷彿過年啊！（圗：李永球）

三點水一個吹字，看得懂是甚麼字嗎？（圗：李永球）

泰國約在1941年關閉華校，從此全國統一單一的民族語文，大家都講泰語寫泰文，這是泰國政府引以為豪的事。可是當人民走出了國門，每個都成為了啞巴，單一語文帶來的弊病極多，過後多數都後悔莫及，所以如今泰國是鼓勵人民學習華語等多種語文。
普吉華人以祖籍福建（閩南）為多，華裔居民多從檳城移居過去，當地的風俗亦以福建民俗為主。華人多數不懂得講方言了，僅少數老人家還會講福建話，年輕人則少之又少。
在普吉九皇誕期間，有泰國電視台訪問我，我不會泰語，就用福建話接受訪問，再通過英語來解釋一番了。雖然當地人很多不會福建話了，但當跳起童來，每個都講起福建話，令人嘖嘖稱奇。斗母宮裡的廣播報告採用泰語，不過一些詞彙還是用福建話，諸如交緣鐳、卜杯、頭家爐主、誦經、接天公、玉皇上帝、放軍。犒軍、南斗北斗、九皇大帝、合境平安等等。
泰國華裔以潮州人居多，唯有普吉島是福建人居多之處。與泰國人溝通絕非易事，不懂泰語者十分吃虧，採用英語的話，他們雖然略懂英語，不過僅是一般簡單的會話，精通英語者也不多，所以極難溝通。我和一些老人家講福建話，一些還是講得十分流利，細聽之下，發現他們的福建話與檳城漳州音有點接近，但一些詞彙偏向泉州音，可謂漳泉混雜。詞彙方面的調查：公班衙（政府）、吃飯（bng）、汝（lu）、豬（tu）、先生（醫生）、電話（we）、西瓜（gua）、蓮花（hua）、萬山（巴剎）、儕（多。zue）、熱金（燒金紙）、查某汝（你的女人，意為你的妻子）等等。最特別的是時間，比如北馬福建話的三點九個字（3點45分鐘），普吉福建話則叫做“三點九條”，“字”變成“條”，有趣極了。
內杼斗母宮的一班年輕人致力學習福建話念咒犒軍等，精神可嘉，仔細觀看簿子裡的中文咒語，卻是以泰文來拼音。
九皇誕期間人們穿起白色衣褲，這些衣褲除了印有龍獅等圖案外，也印上了許多泰文及中文，拋開神廟和神外，其他中文字就顯得極為別緻。單字中文計有：義、福、安、齋、龍、興、王、謝、李等；二字有：幸福、平安、大吉、發財、食菜等；三字有：白平安、鄭成功、陳千萬、華人孫、普吉人等；四字為：恭喜發財、招財進寶、大吉大利、榮華富貴、吃齋積壽、財源廣進、浮光掠影、縱橫交錯、合家平安、香煙繚繞、春風如意等，多字的有：福如東海壽此（比）南山、用愛自己的心去愛別人、清淨者福祿喜、慈悲為首善哉本地人、生命在於追求、恩重如山雙孝何能怠慢修行道德等等。
乍看之下，以為是在慶新年，尤其“恭喜發財”，那是新年專用賀語，怎麼吃九皇素也用上呢？更有趣的是，恭喜發財採直寫，卻被倒反寫成“財發喜恭”，盎然有趣啊！由於中文在當地斷層了60年，人們多數不懂得中文，才會出現倒寫的尷尬現象！類似的誤寫或錯誤百出的中文字極多，比如建築物上“弟子某某，女士某某，同立建拜奉”等等。在中文版普吉旅遊手冊裡，九皇大帝被翻譯為“橋旺在的”，雖然可能是電腦翻譯的錯，但旅遊局應該請懂得中文者看過啊。也有一些奇異文字，如“欲”是寫作“吹”加上三點水旁。
我也發現泰國華文報章裡的挽詞廣告，對於女性逝世並不是採用“靈右”、“仙逝”等，而是“蓮座”，男性則用“火化禮”，敬挽人家逝世，怎會與“蓮座”扯上關係呢？

1973年普吉海南會館捐款碑誌上的貨幣單位“末”字。（圗：李永球）

1924年普吉尚德華校捐款碑誌上的貨幣單位“釒末”。（圗：李永球）

泰國的貨幣單位“銖”（BAHT），以前是寫作“犮”或“末”，一般通用後者。因為它是貨幣單位，往往加上金字邊而成為“釒末”，但在中文字典裡沒此字，也就被改為“銖”。末字福建音bbuat，音近BAHT，末是從福建話音譯出BAHT的詞彙，改成銖，就與BATH相去甚遠了。
星洲日報／文化空間‧田野行脚。圗文：李永球‧（2014.11.30）