我人·汝人·伊人

北马福建话属于漳州音闽南语，中南马及新加坡的福建话则为泉州音闽南语。在一些词汇上，经常出现不一样的现象！
就如人称代词，我、汝（你）、伊（他），虽然差别不大，可是若不止一个人的代词，就有分别了。比如泉州闽南话称我们为“阮”、称你们为“恁”、称他们为“因（左人右因）”，而北马漳州闽南语则为“我人”、“汝人”、“伊人”。当然，泉州某些地方也有叫做：阮人、恁人及因（左人右因）人。这样的叫法不算是错，因为地方不同，肯定会出现迥异。
历史上，广州最早是中国的第一大港，到了宋元时期，福建泉州跃升为中国对外贸易最繁盛的第一大港口，泉州人善于经商，勇于外闯，可惜因为明清时代朝廷的封闭，实行“海禁”，致使泉州港渐渐衰落。这时候漳州的月港（今海澄）崛起，取代泉州成为闽南对外贸易的港口。漳州人大量出洋的时间，主要是在明末清初，当时整个东南亚华人商业社会，盛行漳州音的福建话。不仅华人社会，即使土著语言也受到漳州音福建话的影响。
中国古代的文献记载，广东及漳州人很早就移民到东南亚。明朝巩珍著《西洋番国志•爪哇国》有云：“杜板，番名赌班。此地约千余家，中国广东及漳州人多选居于此，以二头目为主……杜板向东行半日许至新村，番名革儿昔。此地原为枯滩，因中国人逃来，遂名新村，至今村主广东人也。约千余家。各处番舡皆聚此……”
上面所言，说明广东及福建漳州人都是较早的移民群体，而且广东移民人数并不少。可是为什么与印尼、马来西亚及文莱土著文化产生交融的却只是漳州民俗文化而已？
《海外华人百科全书》一书之<印度尼西亚>篇章谓：“……土生华人马来语与华语完全不相同。该种语文浅白易懂，是市场用语，为爪哇市井的共同语言，尤其是在城市，各族人士都用它。在城市里与市场上，华人的影响力大，所以华人才同该种语言联系起来。甚至政府官员、欧亚人士、外来商人，及来自其他语文地区的人士，都以该种语言沟通。”土生华人马来语也叫“巴刹马来语”，通行于印尼、马来西亚及文莱等地方。它是一种以马来语为主，却掺杂了漳州音福建话、印度话及西方话的语言，语法却采福建话的方式。比如马来话的rumah saya（屋子，我的），可以说成福建话式的gua punya rumah或saya punya rumah（我的屋子）。这种语言影响极大，是民间社会和市场上的流行语言。
即使在今天，巴刹马来话还是可以通行。上述的我人、汝人、伊人即是其中一个例子。它借自福建话，不是借自马来话、印度话或华人其他方言。所以，巴刹马来话可以将“我们（kita）”说成福建话式的gua orang或kita orang（我人），“你们（kamu）”说成lu orang或kamu orang（汝人），“他们（mereka）”说成dia orang（伊人）。
因为福建人的包容性大，排他性小，以及开放性强，保守性弱。因此福建人在文化交流，商业经营，教育发展，民俗演变等等方面，皆比其他籍贯华人更有优势！尤其语言交流，马来语的中文借词，绝大部分是借自漳州音福建话！

光明日报·光明论坛·侃侃集。文：李永球。（2006.10.27）