新廟晉宮風俗

廖道长主持安大梁仪式。

“安宫挂箭”仪式，廖道长正准备将纸弓箭焚化。

赵友福师父手操提线木偶在“摩苏”祭煞。

興建多年的太平蓮花宮新廟宇終于竣工，最近舉行晉宮儀式，我多日跟進做田野調查，收集了很多資料，其中幾項特別的，願與大家分享。

安大樑——太平一帶近年新建廟宇幾乎都看不到有安大樑之俗，南馬還常見。原因可能是現在的“樑”都是洋灰灌注鋼骨水泥的樑，這樣就難于進行傳統的上樑儀式。其實鋼骨水泥的大樑也是可以舉行安大樑儀式的，只要在拆除了模型木板後，按照安大樑習俗進行就行。蓮花宮也是采用鋼骨水泥的樑，不過該宮另外到森林找了一棵碩大的“堅艾峇都”，再找來中國木匠雕刻八卦及雙龍，長38英尺，安大樑儀式由吉隆坡廖羅成（石程）道長主持，道長先誦經宣讀《上樑疏文》，為大樑灑淨開光，以酒祼（guan）樑，並將內裝五谷錢幣的五谷袋及一對燈籠掛在樑上之後，在轆轤拉動下，大樑終于拉上鋼骨水泥的橫樑之上安坐。

逐油解穢——在新廟晉宮前一夜，廖道長主持逐油解穢，先以一個火爐燒熱一鍋油，道長口含高酒精的白酒，噴向油鍋使之冒起火焰，這樣的在廟大門、大殿及五方逐一進行這個儀式，將一切污穢消除乾淨。

神像開光——蓮花宮所有新的神像，在開光當天凌晨運到太平山腳下，面對瀑布溪水，然後在太陽一升起時就開光，借助活水之源、山地之氣及太陽之光來開光，利用天地山水穴位靈氣，以使神像靈驗旺盛。

摩蘇——傳統福建傀儡戲（提線木偶）的制煞（祭煞）儀式。以前曾經在本欄介紹過摩蘇，可是那次所見的實在草率簡單。蓮花宮聘請柔佛峇都巴轄風山社趙友福師父主持，完全按照福建泉州傳統一套，從頭觀察到尾，一板一眼完全按部就班，這才是正統的摩蘇。這次終于听到了《嘮哩連》之調，古代是采用泉州傳統的傀儡調，而本地樂師因為無法演奏，改為台灣歌仔戲之調。摩蘇程序為洗淨戲台、引天香請神、奏《請神文》、鎮戲台五方、朱筆點朱砂和雞冠血開光寶鏡等物、點茶（工作人員都得點上茶水在額頭才可以上香工作，欲觀看者也得點茶以求百無禁忌）、化開鼓符、念請神咒、請相公爺（神像）出台、步罡踏斗開廟門、念五行變幻咒、祭五方、奏《牒文》等等。幾乎每一樣物品都得開光灑淨之，儀式一絲不苟。令人歡喜。

鳳山社之摩蘇儀式還有“上榜”，將進行摩蘇之事告知神明，以及上“烏榜”給孤魂野鬼們，可見不是隨便簡單，相公爺步出戲台到廟時，還得持涼傘隨行。在相公入廟摩蘇時，也禁止閑雜人及婦女進入，以避免不祥，顯見摩蘇非常嚴肅，不可兒戲。趙友福為人不自私，樂意將儀式的意思一一向我解釋，真的感謝萬分。

安五方——即祭五方神煞。在廟內五方各個角落安貼一道“五方紙”，五方紙按照五方五行分5種顏色，紙內有剪紙的剪刀、尺、寶鏡及一道神符。安五方時得擺設香案祭拜，由道長主持祭祀一番後，焚化金紙及一副紙制弓箭，此謂“安宮掛箭”，有將凶煞射走之義。

蓮花宮一系列的晉宮儀式後，可謂難得又按照傳統儀式，該廟也舉辦了一場繞境迎神游行。今年適逢龍年兼閏月，這是好“年冬”，單單太平市據知就有約7間廟宇將會舉辦繞境游行，這些廟宇平時都不曾或極少游行的。下一個游行在閏四月底，太平李王府將會舉辦中國祖廟謁祖進香繞境出巡兼燒王船，有興趣的朋友記得來觀看哦！

（星洲日報／田野行腳‧图文：李永球）2012.5.13