成年禮及上頭

初加的冠礼，头上的双髻将会打开，改为盘成单髻。

心晴在三次加笈礼后向父母跪拜，一时感动而哭成泪人。

他们恢复了传统的表字。

漢服朋友黃競隆及劉心晴在上個月結婚，競隆對古代漢文化十分熱愛，特地以古代儀式來行成年禮及婚禮。漢服同道們因此成立一個工委會協助之，我則受委為顧問。他們很熱誠，紛紛上網找資料，古代儒家婚禮及成年禮在《儀禮》及《禮記》有詳細的記載，這個資料要找並不難，而我則提供本地閩粵等籍貫的上頭及婚俗資料。

在我國，婚禮前一夜先舉行“上頭”，它就是古代的成年禮。而黃競隆及劉心晴舉行的古代成年禮則是我國有史以來第一次。

成年禮與上頭有什麼分別呢？

成年禮儀式是男性冠者行3次加冠禮，女性笄者行3次加笄禮。首次，冠者及笄者身穿白色中衣舉行“初加”，冠者初加“幅巾”，笄者初加“髮笄”（木髮笄）。非常可貴的，競隆及心晴都留長髮，如此在盤髮成髻時就非常傳統了。在初加時，他們先梳成雙髻從房里走出到大廳，然後將雙髻打開，再結成單髻。雙髻是未成年的裝扮，盤成單髻，身分就轉為成年人了。“次加”，冠者穿深衣，除下幅巾，加上“梁冠”；笄者襦裙，取出髮笄，加上“髮簪”。“三加”，冠者穿衫和腰帶，除下梁冠，加上“爵弁”；笄者曲裾深衣，取下髮簪，加上“釵冠”。

接舉行“置醴”。古代未成年不能喝酒，冠者及笄者行置醴後就可以了。他們先將酒撒些在地上（祭天地祖先神明），並象征性沾嘴唇，表示已經成年，今後可以喝酒，接是吃飯，但他們接受我的建議，改為本地的吃“上頭湯圓”，由父母各喂食兩粒。

最後是“表字”，即為冠者及笄者取字。古人先有“名”，成年禮後方取“字”，表字習俗在我國盛行到上世紀五、六十年代就逐漸式微。如今，競隆及心晴是表字文化斷根大約50年後，又有“字”的首兩位華裔。他們也接受我的建議，即將取好的“字”先書寫在紅紙上，裝框以方便懸掛于家中。競隆表字為“旭”，心晴表字“晨熙”。我們的“名”有分字輩，傳統習俗上，“字”也有字輩，可是字的“字輩”因為取字習俗的式微而消逝了。

整個儀式前後還得恭請神（祖先）到來觀禮，過後再送神回去。冠者及笄者都得跪拜感謝父母的養育之恩。古代成年禮必須穿3件不同的衣服，3次加冠（女性加笄），演變到今天的上頭，是梳3次頭髮代替3次加冠，以及只穿一次中衣及一件外衣，而不是古代的3件，顯得有些簡化，不過上頭也是要跪拜父母以感謝養育之恩，這一點與古傳統是一致的。

現今的上頭源自成年禮，經過長時間的演變，當然會有些不同的地方。傳統的成年禮非兒戲，莊嚴隆重且意義深遠，所以心晴在成年禮後向父母跪拜感恩時，一時感觸而淚灑現場，引起觀禮的嘉賓亦隨落淚。

競隆（其實他表字後應該稱呼他的字——旭）的成年禮是按照傳統進行，不是在搞噱頭或博宣傳的做戲！他在部落格說︰“無論別人怎麼說，說我們演戲，復古，搞創意也好，行成年禮的年齡太大，準備不周全等，但我們身體里早有等待祖先召喚的血液正在沸騰，心里有那份感動，一心堅持把這麼有意思的禮儀復興在民間。”一番肺腑之言，語重心長，總是令人激動不已！

（星洲日報／田野行腳‧。图文：李永球）2012.2.5.