太平發現張姓總墓

太平甘文丁美景花園後一座山岡上，近來因發展屋業而發現了一座華人古墓，據說是張姓的總墓。經過建築工人的通知後，幾位張姓聞人，即張瑞發、張遙雄、張集律決定前往觀察，也邀我同行，但因事忙而無法陪同。

不久《星洲日報•大霹靂》（9月26日）圖文詳細報導發現此總墓的新聞，引起各界議論紛紛。人們在猜測此總墓有埋葬人嗎？基本上都認為這是有埋葬遺體的總墓。

查總墓的碑文，上款：“光緒九年歲次癸未孟春吉旦”，中榜（中主幅）：“皇清顯考諱張公縂坟”，下款：“合族喜認眾名等立”。根據上述碑文來看，這是一個總墓絕對沒錯。

“光緒九年癸未孟春”相當於公歷1883年2、3月間，可見此總墓歷史已經有129年之久。“皇清”指的是當時是清朝年代，先賢們均自認是清朝子民；“顯考”乃尊稱已故父親的敬辭；“諱”通常用在稱呼長輩名字時，因為晚輩不可直接稱呼其名字，故得加個諱字以示尊重；“張公縂坟”也就是說乃張姓族人的總墓也。中榜的文字寫得不是很合規格，顯得美中不足。至於下款的“合族喜認眾名等立”，同樣含糊不清，意思應該是指張姓族人喜認捐緣建立此總墓。

北霹靂張氏清河堂公會理事張遙雄先生為了此總墓而奔走，詢問了一些人的看法，結果共有3個不同的意見：一、這個總墓墓碑不是原裝的，乃後人改造重修過，因為墓碑裡有兩個簡體字“縂坟”。二、總墓裡只埋葬一個人而已。三、不是總墓，而是一個叫做“張縂坟”的人之墓。

小弟才疏學淺，只好在此班門弄斧一番，根據個人的田野經驗嘗試解答上述3個問題，倘有不對之處，尚請大家指教。

第一個問題：現代的簡體字，很多都是源自古代的文字，只要翻找古代碑誌書法字帖就可發現。比如采自行書或草書的文字：鱼、见、讠等等，還有如丽、麦、来等等，均出現在古代碑誌上，可見簡體字並不是亂簡一番的現代文字。因此，我絕對相信張氏總墳的墓碑是1883年遺留迄今，並非後人重建的。蓋因“縂坟”兩字早在簡體字發佈前就在我國的一些墓碑上出現過了。就如民國七年（1918）太平廣東義山的魯班行總墳墓碑：“魯班行列位縂先靈坟墓”，這裡的“總”及“墳”也是簡體字，與上述張氏總墳一模一樣，可見這些均不是簡體字，而是古代的一些異體字或書法文字。

縂坟這兩個“簡體字”，在我國許多墓碑或碑誌上的出現不勝枚舉。這裡再舉一個“縂”的例子。太平鳳山寺光緒十三年（1887）碑誌上，大總理的總，也是簡體字的“縂”，顯見這是繁體字“總”的異體字。除了“縂”，在此碑誌上發現的“簡體字”，尚有渊、尔、来、众、灯等等，這些都說明現代的簡體字均從古代的書法或異體字演變而來，當看到古碑上出現這些“簡體字”時，無需大驚小怪，更不可因此斷定這些乃是現代的簡體字，而懷疑起石碑為後人所改立過的。

第二個問題：一些人說總墓裡有埋葬著一些張氏族人遺骸，另有一個說只埋葬一個姓張者的遺骸。個人經驗，一般上總墓都不埋葬遺骸，而是葬下“寶物”，以使族人興旺顯達。至於有埋葬遺骸的總墓，通常都是集體移葬或發生族群集體死亡事故的。

早期客粵籍人社會盛行築不葬人的“總墓”，我的推測張氏總墓屬於此類總墓，墓裡沒有任何遺骸。

第三個問題：說出這個意見者說此墓埋葬的人叫做張總墳，他說“坟”字是“兩個文”而不是墳。我特地放大電腦圖片，發現確實是坟”字，其下款的“合族喜認眾名等立”更加實了此是總墓，如果是個人墳墓，就不會寫“合族”而是子孫的名字了。此墓絕對是總墓，不是個人之墓。

星洲日報／文化空間。田野行脚。文：李永球。圗：张遥雄。（2012.10.28）