梁文道來到太平

近年來，太平這個小地方吸引了不少中台港學者到來考察研究。比如最近，我就接待了國立台灣師範大學文學院地理學系陳國川教授、國立東華大學台灣文化學系康培德教授等人；而香港文化人梁文道、本地著名作家林悅及來自中國的《華夏地理》雜志資深策劃編輯李坦、顏竹、陳新宇一伙人，也特地來到太平旅游及做調查。

梁文道來到太平的那兩天，剛好我接待一團來自吉隆坡的太平文史古跡生態參觀團。因此實在沒時間陪他們好好地走太平。只在晚上“下班”時帶梁氏等人到環境幽雅，充滿大自然的聖淘沙度假村餐廳用餐，以及翌日中午午餐時間再次培他們享用美食，相聚的時間都不到數個小時，實在倉促，無法深入交流。

我們的話題圍繞在福建文化上。他說中國沿海城市，唯有福建人不怕海，敢駛向大海謀生。廣州雖也是個海上城市，可是廣州人只是開門做生意，極少駕船出海去謀生，福建人可不一樣了，宋元兩朝，福建泉州逾越廣州成為中國最大商港，泉州人更自造海船，川行海上大做生意。

安煥然在《古代馬中文化交流史論集》中說，唐代以前大抵是阿拉伯、波斯、印度及東南亞商舶來中國做生意為多，中國人之海上活動始于唐代中期，宋元時期福建泉州造船技術最為優良，領先世界，福建海上商人更是蜂擁出海做貿易，前往東北亞、東南亞、印度洋、阿拉伯世界，甚至非洲。

梁文道說，整個東北亞受到福建文化影響巨大，日韓語有借用福建話的詞匯，日本的空手道就是從福建莆田南少林拳術傳播到琉球而演變成的，韓國某些島上居民祖籍源自福建，福建人就是不怕海的族群，加上地少人多，山多田少，生活貧困，所以紛紛出海謀生。明朝期間的倭寇，百分七十是福建人。鄭成功之父芝龍，更是明朝末年的中國海上著名海商兼海盜。

鄭芝龍是福建南安人，曾經受羅馬公教洗禮，同時信仰佛道教的媽祖及摩利支神，通閩南話、南京官話、日本、荷蘭、西班牙、葡萄牙文等。他領導海賊數萬人，橫行海上走私劫掠，最鼎盛時期擁有廿萬軍力，三千艘大小船隊。通商範圍廣及亞洲多國，諸如大泥、輩尼、佔城、呂宋、北港、大員、平戶、長崎、孟買、萬丹、舊港、巴達維亞、麻六甲、柬埔寨、暹羅等。

不僅福建文化對東北亞的影響，其實東南亞受到福建文化的影響也是巨大的。個人的理解是，自明朝海禁後，整個中國沿海除了廣州準許一般非朝貢的外國商船貿易外，就是福建漳州海澄月港是最大的走私港口，福建海商走私集團，北到日本、朝鮮、琉球，南到菲律賓、汶萊、印尼、泰國、馬六甲等國，所以今天，東南亞的一些國家語文中，所借自中文的詞匯，多數是來自福建漳州音。這些福建漳州人也在明朝期間移居東南亞各國，尤其印尼及我國一帶，他們也成為最早的旁珍惹幫群。

綜合而言，福建人有以下種種因素，因而闖出中國最大的海上貿易集團︰一、不怕海的精神；二、勇于冒險開創；三、勤力拼搏；四、善于經商。這種福建精神造就了福建“海商”（海上商業），也造就了福建文化走向世界，諸位請看一看，海南及台灣等島嶼不就是福建人去開荒的嗎？所以當地盛行的就是閩南語系的話啊！

與梁文道聊天獲益可不淺，有勝讀十年書之感悟，希望他會常來太平玩……

（星洲日報／田野行腳‧文：李永球）2012.6.24