讀者的三個問題

讀者的3個問題

孝眷往棺木撒下泥土，不可拍打掉手上的泥沙。

讀者吳妙苓寄來電郵問了3道問題，茲答復于下︰

1.為什麼女兒結婚用的紅彩布用了，下一個女兒不能再用？

其所謂紅彩布，應該是張掛在門額上之物，專供喜慶之用。紅彩布分為兩種，一是繡有八仙等神仙圖案及文字的，諸如金玉滿堂、榮華富貴、福星高照、喜溢高堂等等，這種紅彩布叫做“紅彩”。另一種是純紅色的一塊布，沒有圖案及文字，這種則稱為“紅布”。

我是第一次听到上一個女兒結婚用的紅彩布，下一個女兒不能再用。以北馬風俗來說，紅彩一直沿用不換，即使嫁了女兒，甚至再嫁女孫、曾孫女等，還是不需要更換紅彩。其所說的換紅彩布習俗，應該指的是“紅布”，不是“紅彩”。採用“紅布”的，以客粵籍貫為主，閩潮通常都採用“紅彩”，而紅彩是不需要每次更換的。

對於這問題實在感到抱歉，因為我不知其原由，所以無法回答。

2.出殯用的襪子，為什麼要丟掉不能用，這不是很不環保？

孝眷穿襪子送殯並在山上脫下襪子丟掉之俗，乃馬六甲一帶的習慣。特此請教了馬六甲真真長生店的東主林炳耀先生，他說以前的孝眷都是穿草鞋送殯，送到山上入壙埋葬後就脫下草鞋，赤腳走回家，含有將不祥的東西丟棄之意。後來草鞋沒了貨源，就改為穿襪子，也是將之脫下丟棄在山上，可是又考慮到赤腳走路會因為柏油路灼熱或玻璃尖刺傷害到腳板，就讓孝眷穿上鞋子再外穿襪子。脫下襪子後，依然是穿鞋子走路回家。

脫草鞋可以將霉氣也除掉？覺得此說是後來附會上去的，其真正的肇始因素已經難以考究，可惜啊！

吳小姐覺得將襪子丟棄山上很不環保，個人覺得民俗必須與環保分開來說，世上不環保的民俗可多了，設使樣樣講環保，估計有一半的風俗會被淘汰。當然襪子很難腐化掉，大家可以考慮採用一些環保材料制造的襪子。北馬沒有脫草鞋或襪子之俗，這方面南馬不妨參考北馬的做法。

3.棺材入壙後，孝眷各自輪流抓了一把泥土往棺材上拋撒下去，為何不能拍手（拍打掉手上的泥沙）？

這個問題，主持儀式的僧道都會再三叮嚀，撒泥土後不可拍打雙手使泥土掉下，設使手上骯髒，不妨單手自搓或往衣服上掃去，這樣子也可以令掌上泥沙掉下。因為拍打雙手給人感覺好像高興及不屑。大家從電影上可看到當人解決了問題後，或者人們對下層人士不屑時，多數是以拍打掉雙手上的骯髒這動作來表示，所以，長輩逝世了，我們為之埋葬就不得拍打雙手。

馬六甲一帶有說這些泥沙是“財”，拍打掉就流失掉了。這只不過是為了令人們遵守此俗而編造出來的說法，但是因此令孝眷髒手回家去。個人認為應該是單手自搓掉泥沙較好。

許多民俗的真正緣由已被人們遺忘，後來編造的理由反被人們傳下來。如果編造之說缺乏說服力，這樣子就令人十分難以接受了。

星洲日报·文化空间·田野行脚。圖文：李永球（2011年10月9日）