左手右手脱鞋穿鞋
几位嫁到我国的越南媳妇，对于马来西亚人吃香蕉从头部拔开来吃，以及雨衣倒反穿感到纳闷？原来他们吃香蕉是从尾部拔开，那是香蕉最容易拔开之处。至于雨衣正穿才不会遭受风吹雨打，盖因越南的风雨极大，反穿无法扣紧纽扣，就会淋到雨了。
可见不同地方的风俗文化，就会有不同的观念及处理方式。
有一次去到一个部门还水电费，一时大意以左手交上水电费单，岂料那个友族女职员一脸不高兴，以手指示意要我把单放在桌子上，然后她再取之。友族同胞注重卫生，右手拿食物吃，左手是方便后洗肛门用的，左右分明，不可混淆。对于各民族的民俗文化，大家都应该互相尊重，所以个人觉得对她的不礼貌实在不应该，真的对不起。
可是世界各民族的民俗文化都有异同或冲突，因此一个民族觉得这样是错的或不好的，可能在另一个民族来说，却是对的或极好的。矛盾的冲突，就看如何互相尊重及谅解了。
友族同胞以右手抓饭吃，右手为大为尊，左手是洗肛门的，视为肮脏之手。可是我们却正好相反，中华文化里左为大为尊，右为小为微。我们以右手拿筷子吃饭，以右手擦肛门（用卫生纸），以右手拿刀杀生砍树，拿工具工作等等，左手极少工作，被视为洁净，因此道教是以左手上香及拿取重要法器的。
为什么我们没将吃饭及洗肛门的手分开呢？因为我们吃饭用筷子，肛门也是用厕纸擦干净的，所以手没碰触到肮脏的肛门，也没碰触到食物，那就不需要分开了。曾经做过一些简单调查，华人都是这样子用右手吃饭及擦肛门，除非是大便后用水洗肛门的，那才会是用右手持着水勺，左手洗肛门。所以，当我以左手拿取东西给人家时，对我来说是尊重，可是以右手为尊的民族却觉得不礼貌，真的令人为难！
在友族尚不了解我们的尊左民俗之际，面对这种情况，觉得最好还是以对方为主，尽量不要以我们的民俗来诠释而要人家尊重我们，我们应该先主动尊重人家，以右手与对方来往吧！
有一次在一座华人庙宇里，遇到一位印度妇女，她是来膜拜神明的，只见她在庙外脱鞋，才走进庙里，见到我穿鞋进庙，她就问我：“你如果相信庙里的神明，为何无礼地穿鞋进庙呢？”原来印度民俗穿鞋进庙或进屋都是没礼貌的，鞋子是穿在脚下，乃肮脏之物，所以必须脱在庙外远处。
我们马来西亚华裔亦受到这种脱鞋进屋的风俗影响，也纷纷接受了在屋外脱鞋，赤脚进屋了。不过在庙宇方面，却不是全都如此，有些是可以穿鞋进入，有些是重要的内殿才禁止穿鞋进入，有些是完全禁止穿鞋的。中华民俗里头，到底是脱鞋还是穿鞋比较礼貌呢？
中华民俗讲求衣冠整齐，衣服冠帽鞋履必须完整，所以穿鞋戴帽是整齐礼貌的象征，从道士进行法事时，冠履穿戴整齐可见一斑。实在无奈，这又与印度风俗有着冲突了。
洋人以脱帽为礼貌之举，走进西方教堂，往往被看守员要求脱下帽子。我们华人没这个风俗，进入华人庙宇是不需要脱帽的。因此道士在庙宇里主持法事，是冠履穿戴整齐，不须脱帽脱鞋。这就是中华民俗文化的特点。
当面对这些民俗冲突时，在对方不了解我们的不同民俗观念之时，应该抱持包容之心，尊重对方，对友族同胞以右手交接物件，脱鞋进印度庙，脱帽进教堂吧。尊重及包容异同的民俗，会化解许许多多的不愉快及冲突。愿与大家共勉之。
可见不同地方的风俗文化，就会有不同的观念及处理方式。
有一次去到一个部门还水电费，一时大意以左手交上水电费单，岂料那个友族女职员一脸不高兴，以手指示意要我把单放在桌子上，然后她再取之。友族同胞注重卫生，右手拿食物吃，左手是方便后洗肛门用的，左右分明，不可混淆。对于各民族的民俗文化，大家都应该互相尊重，所以个人觉得对她的不礼貌实在不应该，真的对不起。
可是世界各民族的民俗文化都有异同或冲突，因此一个民族觉得这样是错的或不好的，可能在另一个民族来说，却是对的或极好的。矛盾的冲突，就看如何互相尊重及谅解了。
友族同胞以右手抓饭吃，右手为大为尊，左手是洗肛门的，视为肮脏之手。可是我们却正好相反，中华文化里左为大为尊，右为小为微。我们以右手拿筷子吃饭，以右手擦肛门（用卫生纸），以右手拿刀杀生砍树，拿工具工作等等，左手极少工作，被视为洁净，因此道教是以左手上香及拿取重要法器的。
为什么我们没将吃饭及洗肛门的手分开呢？因为我们吃饭用筷子，肛门也是用厕纸擦干净的，所以手没碰触到肮脏的肛门，也没碰触到食物，那就不需要分开了。曾经做过一些简单调查，华人都是这样子用右手吃饭及擦肛门，除非是大便后用水洗肛门的，那才会是用右手持着水勺，左手洗肛门。所以，当我以左手拿取东西给人家时，对我来说是尊重，可是以右手为尊的民族却觉得不礼貌，真的令人为难！
在友族尚不了解我们的尊左民俗之际，面对这种情况，觉得最好还是以对方为主，尽量不要以我们的民俗来诠释而要人家尊重我们，我们应该先主动尊重人家，以右手与对方来往吧！
有一次在一座华人庙宇里，遇到一位印度妇女，她是来膜拜神明的，只见她在庙外脱鞋，才走进庙里，见到我穿鞋进庙，她就问我：“你如果相信庙里的神明，为何无礼地穿鞋进庙呢？”原来印度民俗穿鞋进庙或进屋都是没礼貌的，鞋子是穿在脚下，乃肮脏之物，所以必须脱在庙外远处。
我们马来西亚华裔亦受到这种脱鞋进屋的风俗影响，也纷纷接受了在屋外脱鞋，赤脚进屋了。不过在庙宇方面，却不是全都如此，有些是可以穿鞋进入，有些是重要的内殿才禁止穿鞋进入，有些是完全禁止穿鞋的。中华民俗里头，到底是脱鞋还是穿鞋比较礼貌呢？
中华民俗讲求衣冠整齐，衣服冠帽鞋履必须完整，所以穿鞋戴帽是整齐礼貌的象征，从道士进行法事时，冠履穿戴整齐可见一斑。实在无奈，这又与印度风俗有着冲突了。
洋人以脱帽为礼貌之举，走进西方教堂，往往被看守员要求脱下帽子。我们华人没这个风俗，进入华人庙宇是不需要脱帽的。因此道士在庙宇里主持法事，是冠履穿戴整齐，不须脱帽脱鞋。这就是中华民俗文化的特点。
当面对这些民俗冲突时，在对方不了解我们的不同民俗观念之时，应该抱持包容之心，尊重对方，对友族同胞以右手交接物件，脱鞋进印度庙，脱帽进教堂吧。尊重及包容异同的民俗，会化解许许多多的不愉快及冲突。愿与大家共勉之。
《光明日報·副刊·觀風問俗》専欄。文：李永球。（2016.11.25）
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