拜天公时桌围挂在前面的人家。（槟城）（圖：李永球）
拜天公时桌围挂在后面的神庙。（吉兰丹） （圖：李永球）
桌围（桌裙、桌彩）、门彩、对联及灯笼是古老的风俗器物。每当有喜丧如寿诞、婚礼、弥月、丧礼，甚至神庙的神诞等等，这些器物就得拿出来布置一番。至于丧礼是采用白色黑字灯笼及白对联，门彩通常是“麻布”，桌围也是白色或蓝色等深沉颜色的。
新年期间，北马华人民间盛行张挂门彩及灯笼。门彩通常有神像及文字，神像一般为八仙像、门神或祥龙凤凰等神圣动物；文字为四个吉祥字词如“金玉满堂”、“荣华富贵”、“福星高照”等等，灯笼则以现代塑料红灯笼为主。槟城有一小部分人家有挂传统姓氏灯笼的。南马的情况大同小异，不过门彩少见八仙那种，通常是一块经过裁剪有纹路的“红布”而已。近年来，我国华人民间涌现贴春联风潮，且逐渐普遍了。唯独桌围极为少见，除了一些传统家庭外。
桌围少见，除了在正月初九的天公诞时，人们会在香案前挂起桌围，以及神庙有长期张挂外，其他时候就难得一见了。
桌围的形状为正方形，与桌子的底部差距不大，红色为主，有些边框以蓝色或绿色衬托，图案多是三仙（福禄寿）、八仙、祥龙、瑞狮（一大狮在中间，四小狮在旁边）、麒麟，凤凰等图案。有些桌围有写四个吉祥文字，如“金玉满堂”等等。丧礼的桌围多数是花卉图案，采用白蓝绿等色。古早时代的桌围，有些以历史朝代或民间故事的人物为题材，或者采用仙佛等神像。
槟城和马六甲的峇峇娘惹族群，在新年期间张挂门彩桌围，还有传统姓氏大灯，春联比较少有，盖因他们多数采用木对联，长期悬挂在家里大门大厅等处，所以没地方可贴春联。可是，丹州与登州的土生华人则不一样，他们长年在家里贴对联及横批，早期是红纸书写年年更新，如今多是红色塑料板做成，再刻写金色文字贴纸黏上去，这种对联长期耐久不坏，不需要每年找人写。他们还有在大厅神案前的桌子前端挂起桌围。
顾名思义，桌围就是围住桌子，使其美观。桌围应当如何张挂呢？进入峇峇或土生华人家里大厅，神案前一张八仙桌的前面，通常挂着一张色彩斑斓的桌围，它是面对着我们的。正月初九天公诞时，桌围挂在桌子的外面，面对着外面街路，而不是我们。为何有两种挂法？偶尔会引起人们的争议，到底是挂在前面抑或后面才是对的？
一派说桌围必须面对着我们，因此天公诞的桌围得挂在里面，面向着家里大厅。一派以为必须面对街道才是对的。前者的理由是认为我们去见皇帝或官大人，桌围是面对着我们的，所以拜天公时的桌围，应该挂在面对我们的地方。
桌围的用意是美化作用，因为桌子底下空洞洞的，实在不好看，故以桌围美化之。正确的挂法是前后都要有桌围，如此一来就非常好看美观了。倘若只有一张怎么办？，那就选比较主要及引人注目的地方来挂。走进庙或家里，面对着我们的方向是主要的，所以就把周围挂在面对我们的这一面。在户外拜天公时，面对街路是人们经过的地方，那是主要之处，就把桌围挂在外面对街路吧。
有些人家的桌围甚至有四面，把八仙桌全包起来，或以长的红布把桌子四周围起来，再挂起桌围在外，这种情况主要是在庙宇比较常见。因为庙宇的桌子会有很多张连在一起，以红布包起再配合桌围就很好看了。
光明日報·副刊·觀風問俗。圖文：李永球。（2017.4.21）
新年期间，北马华人民间盛行张挂门彩及灯笼。门彩通常有神像及文字，神像一般为八仙像、门神或祥龙凤凰等神圣动物；文字为四个吉祥字词如“金玉满堂”、“荣华富贵”、“福星高照”等等，灯笼则以现代塑料红灯笼为主。槟城有一小部分人家有挂传统姓氏灯笼的。南马的情况大同小异，不过门彩少见八仙那种，通常是一块经过裁剪有纹路的“红布”而已。近年来，我国华人民间涌现贴春联风潮，且逐渐普遍了。唯独桌围极为少见，除了一些传统家庭外。
桌围少见，除了在正月初九的天公诞时，人们会在香案前挂起桌围，以及神庙有长期张挂外，其他时候就难得一见了。
桌围的形状为正方形，与桌子的底部差距不大，红色为主，有些边框以蓝色或绿色衬托，图案多是三仙（福禄寿）、八仙、祥龙、瑞狮（一大狮在中间，四小狮在旁边）、麒麟，凤凰等图案。有些桌围有写四个吉祥文字，如“金玉满堂”等等。丧礼的桌围多数是花卉图案，采用白蓝绿等色。古早时代的桌围，有些以历史朝代或民间故事的人物为题材，或者采用仙佛等神像。
槟城和马六甲的峇峇娘惹族群，在新年期间张挂门彩桌围，还有传统姓氏大灯，春联比较少有，盖因他们多数采用木对联，长期悬挂在家里大门大厅等处，所以没地方可贴春联。可是，丹州与登州的土生华人则不一样，他们长年在家里贴对联及横批，早期是红纸书写年年更新，如今多是红色塑料板做成，再刻写金色文字贴纸黏上去，这种对联长期耐久不坏，不需要每年找人写。他们还有在大厅神案前的桌子前端挂起桌围。
顾名思义，桌围就是围住桌子，使其美观。桌围应当如何张挂呢？进入峇峇或土生华人家里大厅，神案前一张八仙桌的前面，通常挂着一张色彩斑斓的桌围，它是面对着我们的。正月初九天公诞时，桌围挂在桌子的外面，面对着外面街路，而不是我们。为何有两种挂法？偶尔会引起人们的争议，到底是挂在前面抑或后面才是对的？
一派说桌围必须面对着我们，因此天公诞的桌围得挂在里面，面向着家里大厅。一派以为必须面对街道才是对的。前者的理由是认为我们去见皇帝或官大人，桌围是面对着我们的，所以拜天公时的桌围，应该挂在面对我们的地方。
桌围的用意是美化作用，因为桌子底下空洞洞的，实在不好看，故以桌围美化之。正确的挂法是前后都要有桌围，如此一来就非常好看美观了。倘若只有一张怎么办？，那就选比较主要及引人注目的地方来挂。走进庙或家里，面对着我们的方向是主要的，所以就把周围挂在面对我们的这一面。在户外拜天公时，面对街路是人们经过的地方，那是主要之处，就把桌围挂在外面对街路吧。
有些人家的桌围甚至有四面，把八仙桌全包起来，或以长的红布把桌子四周围起来，再挂起桌围在外，这种情况主要是在庙宇比较常见。因为庙宇的桌子会有很多张连在一起，以红布包起再配合桌围就很好看了。
光明日報·副刊·觀風問俗。圖文：李永球。（2017.4.21）
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