棉蘭的神廟

發表於 2016 年 12 月 01 日

兴化庙的外观。（圖：李永球）

印尼苏门答腊北部城市棉兰离开北马很近，乘坐飞机不到一个小时即可抵达。近来走了一趟棉兰，除了探访在当地经营餐馆的朋友外，也在朋友的带领下，参观了当地的神庙，品尝美食等等。
棉兰的街道车辆多，熙来攘往川流不息，显得杂乱一点。一些街道有加上中文路名，中文招牌也冒现很多，而且有些中文字体非常大，显见印尼政府近年来对中文的推动与鼓励。除了印尼土著外，华裔是当地一个主要族群，此外印度裔大约有一万人，聚居在吉灵村，印裔族群建有他们信仰的印度教庙宇。而在许多乡村地方，除了回教堂外，也可见到基督教的教堂。虽然棉兰是个大城市，可是经常面对停电的尴尬现象，于是家家户户都有自己的发电机，当停电时就派上用场。印尼电力不够已是严重问题，政府正在寻找解决的方法。
东岳观乃祖籍福建兴化（仙游、莆田）人士所创建的庙宇，故有兴化庙的俗称。据称有百余年历史，不过从观内文物来看却找不到百年前的物品，一些桌子烛台等虽然有镌刻年份，却是干支纪年，而干支年份缺点是60年一直循环，一个“癸亥年”，可能是1923或1983年之物。不过从文物的样貌推测，应该属于1923年的。所以，该观应该属于民国初年所建的。虽然如此，但是宫观的外观却保存着传统福建兴化风貌，依然古色古香，内部摆设依照兴化传统的布置，神像造型几乎与真人相仿，生动美观，木雕神龛及桌子极为精美。工作人员有当地土著人士。
东岳观主祀神明为东岳大帝，副祀神明众多，计为士元卢仙长、卓真人、法主欧仙姑、金花夫人、注生娘娘、真武大帝、天后元君、宣赞大元帅、赵元帅、十殿阎王等等。
关帝庙是一座百余年的神庙，根据该庙建造碑志所载，建于光绪十一年（1885）。不过外观及内部却很新颖，显然已经重建，与东岳观完全难以比拟。主祀关公，副祀神明亦不少，主要有华光大帝，虎爷等神明。虎爷处有人提供打小人贴贵人的风俗。木雕桌子及神龛雕工精致，除外就没什么东西值得观赏了。
慈光弥勒佛院不仅占地广大，而且建筑非常堂皇巨大，有东南亚最大的华人寺庙之称。它不是佛教寺院，而是“天道”的佛堂。对面建有一座慈光弥勒学校，非常宏伟，属于该院所创办。佛院内不仅建筑堂皇，内部有电扶梯设备，并设有商店、医疗所、儿童游乐场、公园等等。大殿分三部分，中间为大雄宝殿，供奉释迦牟尼；左为观音宝殿，供奉观世音；右为关圣宝殿，供奉关公。外观虽然属于中华风格，但却是一座现代化的建筑物。天道自称不是宗教，而是无极之“道”。提倡五教同宗，三教一家，入教者通过求道获得“三宝”而成为信徒。
佛院旁边有块私人的湿地，有湖有陸地，树草茂盛，这里是许多鸟类的窝巢。每天白天均可见无数的鸟类飞来栖息觅食，多数是鹭鸟等。印尼人结婚，在喜宴酒楼外，常见人家祝贺的喜幛（木板），这些以纸或塑料制造的文字花鸟，均是祝贺新人幸福的贺词。在市场上，我注意人们交谈的语言，华裔都是讲福建话。因为福建人是最大的族群，无论任何籍贯都得学习福建话才能够沟通，当然他们的福建话会掺杂很多印尼话词汇。华语在当地断层近50年了，人们多数不会讲了，近年开始有年轻一代的在学习华语。

光明日报·副刊·觀風問俗専欄。圖文：李永球。（2016.10.28）