2017年12月11日 星期一

網上掃墓

網上掃墓

清明节是一年一次上墓陪先人的节日,得亲自上墓祭扫。网上扫墓毕竟是虚拟世界的东西。(图:李永球)
日前接受988電台的現場電話訪問,談有關清明節的習俗,主持人是秋月及迦瑪。秋月問及關于中國“網上掃墓”的意見,我說是“無聊”之舉。此話引起迦瑪的打岔說應該“尊重”人家,因為許多住在遠方的孝子們無法趕回去掃墓,因此網上掃墓是他們盡孝的一種方式(大意)。
人家要網上掃墓,我肯定尊重,因為這是個自由的社會。我想說的是,網上的“虛擬”世界是否可以取代我們的現實生活呢?這個應當深入研究。
迦瑪是穆斯林,或許對我們的傳統了解不多。不能回家親自掃墓,可以采用“遙祭”。所謂遙祭,就是擺起香案獻上祭品,向遙遠的祭祀對象當空膜拜。這種情況在紅色敏感年代,我們華裔不能自由前往中國時偶爾可見。當中國鄉下傳來親人逝世的消息,我們這里的親人就披麻戴孝,準備祭品在家門口向遙遠的北方膜拜。現在不能回家掃墓的孝子們,倘若心里又不安心,也可以采用這種方式遙祭祖先,起碼它還是在現實中。
去年我國曾有一樁“網上送殯”真事出現,蓋因有一個人家的女兒女婿在美國不能回來送殯,權宜之計通過電腦視頻參與了這一場殯葬。他們穿上孝服,當司儀叫到女兒或女婿奠祭時,他們也跟跪拜叩首。這也屬于遙祭的方式。
另外一種方法是不一定要在清明節掃墓。比如,新年期間我到檳城廣汀公冢做田野,就發現一些塋墓已經有人掃墓祭拜。換句話說,他們將新年與清明兩大節日一起過了。友人伍君在新國工作,清明節因為工作等因素不方便回來,因此每年回來過新年時順便到骨灰龕拜祭父親。這些均是靈活變通掃墓的例子。所以中國那些無法回鄉而不安心的網上掃墓者,不妨參考這些例子,在任何時候回到鄉下時就為先人掃墓,不一定要在清明節,這是權宜之計,當然還是鼓勵大家選擇在清明節掃墓。
清明節不能回家掃墓實屬遺憾之事,通過網上掃墓,我們以滑鼠點擊,為祖先獻上一百萬枝香,一千萬隻豬等牲畜祭品,還為先人獻上一億張紙錢和叩一億個響頭。在虛擬世界里這不是難事,可是現實生活卻是絕對不可能做到的。比如喜歡玩網上耕種的朋友,他們栽種許多植物,收成也賣錢了。可是他的耕種是真的嗎?收獲是真的農作物嗎?所以網上掃墓屬于虛擬世界,不能當真!除非是打開電腦里祖先墳墓圖片,然後在電腦前面擺上真實的祭品膜拜,這也是遙祭的一種方式。
設使網上掃墓可以被接受,那麼,一些因為金錢或時間問題而不能到麥加朝聖者,也來一個依樣畫葫蘆,在網上點擊麥加朝聖,不知宗教師或宗教局會怎麼說?
忽然突發奇想,決定今晚在網上宴請大家享受豐富的滿漢全席,請大家不要吃飯,直接到我的部落去點擊吃個飽。每位讀者均可享受100萬頭豬羊魚蝦熊掌魚翅等美味菜肴,還有一千萬瓶酒。我也準備了清真席,倘若今晚迦瑪先生(記得不要吃飯)接受邀請,則感到無上榮幸矣!
《星洲日报·文化空间·田野行脚》圖文:李永球(2010年4月11日)

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