龔善德創建南天洞

龚善德道长

南天洞外观

龚道长与他人的合葬墓

霹靂怡保有一座南天洞（原名南道院），屬於道家宮觀，1867年由龔善德道長創建，到1879年他才正式成為主持。不過這些年份無法獲得證實，尚待進一步考證。

龔善德道長原為廣東惠州歸善（惠陽）淡水客家人，南來怡保弘揚道教，根據何光榮提供資料說，他是因為太平天國事件而舉家南遷馬來半島。擅長道教科儀經懺法事，以及中醫術和六壬神算，並且精通道教法術，有關龔道長的神通傳說蠻多，至今仍然流傳。

龔善德的堂侄孫龔道明校長說，以前南天洞前有放生池，經常有小頑童來偷捉烏龜等動物，龔道長好言相勸反而被罵，於是他唸唸有詞，池邊的一棵大樹慢慢倒向他們，嚇得他們沒命地逃，過後大樹又漸漸恢復原狀。在龔道長羽化當晚，自己知道壽命將終，就把所有親戚全部叫來，說他將在某個時辰羽化而去，要他們不要傷心，說完就爬上後洞的“一百級”，時辰一到親人上去時，發現他已經大化而去。

何光榮也說了幾個神奇故事，其一是吉打州某次發生福建與潮州人衝突事件，福建人請了泰國和尚施法，潮州人很吃虧，三番四次來邀請龔道長，都被他拒絕，最後不忍心才勉強答應，以一招“五雷掌”把泰僧打敗。事後獲得潮州人獻贈園坵地。

龔善德是一名火居道士，有妻室及兩名兒子。1914年羽化後，歸葬在南天洞後山。1973年墳墓合葬重建，墓碑文字：“龔公、黃氏、張公合之墳墓”。黃氏極可能就是其夫人。墳墓顯得簡陋，碑文含糊不清，實在愧對開山祖師也！建議應該重建其墓，築於洞觀之前，碑文詳細記載生平，墳墓不可太過寒酸。

龔善德的兒子聲揚道長升任為第二任主持，任期自1915至1924年，夫人楊滿女，育有兩位兒子。聲揚羽化後，由黃丁道長及賴妙卿道長代任4年主持。第三任是楊至漢道長，沒有家室，任期1929至1951年。第四任是出家的鄭理吉道長，自1952到1988年。现在由一個公眾的保管委員會管理。

南天洞於1988年出版的《霹靂州怡保南天洞（南道院）創立120週年紀念特刊》裡有一份非常重要的資料，記載了南天洞收徒紀錄，最早收徒時間是在宣統三年（1911），最後一次在1940年，共有11位人士入道。他們是：張貴長（廣東惠州歸善，79歲），道號明心；黃丁（35歲），道號明真；黃昌（44歲），道號明善；羅石棠（廣東連州，35歲），道號明行；鍾傑善，道號明性；龔聲揚（沒有道號，其名為“龔明聲揚”，說明他是明字輩人物）；龔勝（廣東博羅），法號玄勝；賴妙卿（廣西梧州），字常明；楊法漢（廣東東莞，46歲），道號至漢；羅華（廣東鶴山，42歲），道號理慶；鄭方（廣西玉林州）道號理吉。

上述資料瞭解某些弟子沒有道號，至於“玄勝”是法號，“常明”是字，不是道號。整理出來顯示他們的字輩分別為：明、至、理3個。中國北京白雲觀的全真道字輩詩共有一百個字，明、至、理是第廿代、廿一代、廿二代的字輩。以此推測，龔善德應該是第十九代的“圓”字輩。而南天洞也應該屬於全真道派系的。這些尚待挖掘更多的證據來證明。

這份簡單的文獻卻是研究南天洞最重要的資料，可惜資料並不齊全，尚有多位弟子資料沒被收錄。希冀保管委員會能夠提供更多的文獻供學者研究！

《星洲日报·文化空间·田野行脚》图文：李永球。（2009.5.17）